周易尚氏学有声书

D

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。
“周易”和“尚书”是并列关系中的反对关系，二者都与“五经”是组成关系。
第二步：判断选项词语间逻辑关系。
A项：“春秋”是五经之一，与“四书”不是组成关系，与题干逻辑关系不一致,排除。
B项：“奇数”和“偶数”是并列关系中的矛盾关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
C项：“杨树”和“柳树”是并列关系，但二者都与“树木”是种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除。
D项：“恒星”和“行星”是并列关系中的反对关系，二者都与“宇宙”是组成关系，与题干逻辑关系一致，当选。
故正确答案为D。

D

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。

周易和尚书是并列关系中的反对关系，二者都与五经是组成关系。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

A项：春秋是五经之一，与四书不是组成关系，与题干逻辑关系不一致，排除；

B项：奇数和偶数是并列关系中的矛盾关系，与题干逻辑关系不一致，排除；

C项：杨树和柳树是并列关系，但二者都与树木是种属关系，与题干逻辑关系不一致，排除；

D项：恒星和行星是并列关系中的反对关系，二者都与宇宙是组成关系，与题干逻辑关系一致，当选。

故正确答案为D。

　　尚姓源出有四： 　　1、出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。

据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。　　2、源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。　　3、出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。　　4、出自他族改姓及小数民族有尚姓： 　　① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。　　② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。　　③ 清满洲人姓，世居沈阳。　　④ 景颇族木染氏汉姓为尚。　　⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。　　⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。　　★★★得姓始祖：尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。