50步笑百步的读后感

退50步笑百步是什么故事啊 谁能讲下!
1个回答2024-01-18 09:44
五十步笑百步
战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.
战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”
孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.
50步笑百步是什么意思
2个回答2023-02-06 12:15
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
关于成语“五十步笑一百步”的典故吗?
1个回答2024-03-06 18:46
战国时,孟子来到了魏国的京城大梁(即今河南开封),会见了梁惠王(即魏惠王)。梁惠王向孟子请教了一些政治上的问题。《孟子·梁惠王篇》载有如下的一则故事:

梁惠王对孟子说:“我对于国事,总算是尽心的了。河内(今河南黄河以北济源县一带)年成不好,我就把河内的灾民移一部分到河东去,还调动粮食到河内去救济。遇到河东年成不好时,我也这样地调剂救济。看看邻国,没有哪一国的国君比我更能替老百姓打算的了。可是,为什么邻国的百姓并不因此纷纷离境而致人口日见减少呢?又为什么我国也并不因此常有邻国百姓投奔前来而使人口日见增多呢?”

孟子说:“您是喜欢打仗的,我就用打仗作个比方吧:战鼓咚咚地敲着,士兵们挺起刀枪向前冲去。但是有些怕死的士兵却弃甲丢盔,回头逃跑,有的跑了五十步就停下来了,有的则跑了一百步才停住。有个跑了五十步的,便向跑了一百步的那些人说:‘瞧你们这些胆小鬼,多丢人哪!’——您说,他这样讥笑别人是应该的吗?”

梁惠王说:“不应该,他虽然比跑了一百步的少跑五十步,但是他也同样逃跑了,难道不同样是胆小鬼吗?”孟子笑道:“您既然已经明白这个道理,怎能认为自己比邻国的国君高明呢!”

讥笑别人不高明,而自己其实也并不怎么高明。对于这类情况,后来的人们就有一句成语来作比喻,说是“五十步笑一百步”。
50步笑100步什么意思
1个回答2023-12-04 17:46

五十步笑百步意思:本义是作战时后退了五十步的人,嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,,可是却讥笑别人。

它是一则来源于寓言故事的复句成语,在句中作宾语、分句,含贬义。五十步笑百步的出处:出自《孟子·梁惠王上》。梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内,河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也。

孟子对曰:王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如。梁惠王曰:不可,直不百步耳,是亦走也。孟子曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。

相关译文

梁惠王说:我对于国家,很尽心竭力的吧,河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内。当河东发生灾荒的时候也这样办,看看邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢。孟子回答说:大王喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。

战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢。梁惠王说:不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀。孟子说:大王如果懂得这个道理,就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

以十步笑百步的故事?
1个回答2024-03-05 14:53

故事: 战国时,梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因,孟子说:“你是关心百姓的疾苦,但你喜欢打仗,不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵,逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗

十步笑一百步寓言故事?
1个回答2024-01-30 14:48

败下阵来,逃五十步的笑逃一百步的,形容犯同样的错误还耻笑他人。

百步穿杨的故事,成语百步穿杨的主人公是谁
1个回答2024-01-29 20:16

养由基。

话说楚国襄阳郡有个著名的射箭手,名叫养由基。此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。由于两人的箭术很精,都互相看不起对方,都说自己的箭术才是最准的。

有一天,两个人又比上了,许多人都围着观看。靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。潘虎拉开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手说:“请多多指教!”

养由基微微一笑,说:“射五十步外的红心,目标太近、太大了,还是射百步外的柳叶吧!”潘虎一听他要射一百步外的柳叶,觉得他是在说大话。养由基说:“你等着瞧吧!”

说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂上红色作为靶子。接着,他拉开弓,“唆”的一声射去,结果,箭正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的所有人都为这种不可思议的箭术惊呆了。

潘虎心想:这怎么可能呢?世上根本没有这么高明的箭术。于是,他便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶,在上面用颜色编上号,请养由基按编号次序再射。他想:这次看你怎么射?上次只是你的运气罢了!

养由基向前走几步,看清了编号,然后退到百步之外,拉开弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分别射中三片编上号的杨柳叶。潘虎看到这种情况,大声惊呼:真是好箭法啊!在场的人在惊呆了一下之后,都发出了喝彩声。

就在一片喝彩声中,有个人在养由基身旁冷冷地说:“喂,有了百步穿杨的本领,才可以教他射箭了!”养由基一听,心想:此人口气好大啊,于是,转过身去问道:“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说:我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。

养由基问:你说怎么保持呢?那人说:你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不中,你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人,应当注意保持名声!养由基听了这番话,觉得很有道理,再三向他道谢。


50步笑百步的道理,中国古代寓言?
1个回答2024-01-08 03:56

五十步笑百步是一则寓言故事,

讲述了一个自我欺骗者的故事。

这个故事源于中国古代的《庄子》一书,后来经过传统民间故事的传承,成为今天广为流传的寓言。

这个故事的主人公是两个人:

一个叫五十步,一个叫百步。

五十歼凳步和百步都是汉朝时期的士兵,战争结束后他们一起回家。

途中,他们遇到了一个恶霸,要求他们交出财物。百步很快地逃走了,而五十步只走了几步就停下来,跑回去打了那个恶霸一拳。然后五十步就开始跑,跑了五十步后,转头看见那个恶霸向他们冲了过来。五十步很高兴,以为自己打败了那个人,所以嘲笑百步说:“看我跑得多快!你跑得太慢了!”但百步却回答说:“你跑了五十步,我跑了一百步,所以我跑得更快!”

这个故事的寓意其实是警示人们不要成为自我欺骗者。

五十步嘲笑百步跑得慢,却没有想到自己只是逃过一场灾难而已,而且还是靠打人来解决问题的。

这个故事告诉我们,有时候,我们应该停下来想一想,不要轻易得出结碧稿论。同时,我们也应该认识到自身的局限性,不要把氏慧旅自己的小成就当成是伟大的胜利。

总之,这个故事告诉我们,不要自我膨胀,不要忘记自己的实际情况。只有认识到自身的局限,才能更好地认识和理解世界。

50步笑百步的道理,中国古代寓言?
1个回答2023-11-29 03:32

五十步笑百步是一则寓言故事,

讲述了一个自我欺骗者的故事。

这个故事源于中国古代的《庄子》一书,后来经过传统民间故事的传承,成为今天广为流传的寓言。

这个故事的主人公是两个人:

一个叫五十步,一个叫百步。

五十步和百步都是汉朝时期的士兵,战争结束后他们一起回家。

途中,他们遇到了一个恶霸,要求他们交出财物。百步很快地逃走了,而五十步只走了几步就停下来,跑回去打了那个恶霸一拳。然后五十步就开始跑,跑了五十步后,转头看见那个恶霸向他们冲了过来。五十步很高兴,以为自己打败了那个人,所以嘲笑百步说:“看我跑得多快!你跑得太慢了!”但百步却回答说:“你跑了五十步,我跑了一百步,所以我跑得更快!”

这个故事的寓意其实是警示人们不要成为自我欺骗者。

五十步嘲笑百步跑得慢,却没有想到自己只是逃过一场灾难而已,而且还是靠打人来解决问题的。


这个故事告诉我们,有时候,我们应该停下来想一想,不要轻易得出结论。同时,我们也应该认识到自身的局限性,不要把自己的小成就当成是伟大的胜利。

总之,这个故事告诉我们,不要自我膨胀,不要忘记自己的实际情况。只有认识到自身的局限,才能更好地认识和理解世界。

你进一步我进一步 你退一步我退一百步是什么意思
2个回答2022-11-30 06:10
意思就是你对我好,我便对你好,你包容我一步,我谦让你一万步。就是好的时候,互相好,不好的时候,各自谦让不计较多少
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