《续资治通鉴》

当然是《资治通鉴》的好，什么东西都是原装的好

前者为清人所写，是一部宋辽金元史，系剪裁相关史书而成，有阅读价值而无研究价值。后者为南宋时李焘所写，专写北宋，原书近一千卷，卷帙浩繁，鲜有刻本，多以抄本流传，内容多有丢失。今本五百二十卷，系清代四库阁臣从明代纂修的永乐大典中辑出，该书价值甚高，为研究北宋史者所必读。

《续资治通鉴长编》是一部编年体史书，作者是南宋时期的李焘。

《资治通鉴》

暂时还没有，毕竟《续资治通鉴》的作者是清朝人，后面就是战争时期了，期待现代人写估计要等等。

continued restructure

《谋略》只是摘抄了《通鉴》中的一些文字，然后简单的翻译成白话文。

《老子》曰：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。
师是老师，引申为榜样；资指资源、借鉴。善良的人是不善的人的老师；不善良的人又是善良人的借鉴。这里句话大意是说，坏人可以成为好人引以为戒的借鉴，我们不能光学做好人好事，还要知道坏人坏事会导致怎样的恶果。
这里的“资”大致就是借鉴的意思。
《资治通鉴》，原名《通知》即一本贯通全部的史书，但是司马光献给宋神宗，神宗很喜欢，认为对政治很好帮助，说“鉴于往事，有资于治道”就给它改名《资治通鉴》，大意是说它很好对治国有帮助，有借鉴意义。
这里的“资”就是有帮助的意思。

使人明智 （牧客）

《热带森林》亨利·卢梭

   亨利·卢梭的作品“纯净”得让你一眼就能看“懂”，却又总疑心放过了隐藏其中的某种深刻的奥秘。（我每次听莫扎特的音乐也是这种感觉）不过，我倒愿意仅仅保留一份天真与稚拙的感受，认定那单纯、自由、随心所欲无所依傍的形式就是一切。

“他没有发现新大陆，他生来就住在新大陆”。后来无论具象的达利还是抽象的米罗，超现实主义画家都发现了这片新奇的土地，都是卢梭风格的延续。而那一颗臻于美善境界的自由的心灵，那一种与生俱来随风而逝的天真，却从这不再是新奇的土地上永远消逝了。

幼年家境并不富裕，1871年进入巴黎市政府海关处担任收税员，而终其一生，就是担任这个安分的公务员；他的闲暇嗜好，就是创作绘画，曾经获准在罗浮宫美术馆临摹。曾经参加官方的沙龙展，却未曾入选；但他仍自得其乐的不断创作。

卢梭于从巴黎一所收费站中退休后，始全力作画，因此博得“关税员”的称号。别人常把他归为“原始的”、“素人的”、“周日画家”之列，他却光明正大地认为自己是不折不扣的专业画家。