大宋小吏有声书

没有。大宋年代的时候马车或者车轿都很少有，一般都是大官菜可以坐，小吏的话不可能有。

大宋小吏非常注重植物性营养，一般以素食为主，肉类属于极少的食物。根据相关信息显示，小吏们虽然不多吃肉，但还是会祥春把肉制成糖水或者烤肉早茄来食用，也会加入蔬菜，比如黄豆、萝陆宴察卜等。

小吏也不是自称，而是第三人称。
自称比较随意，一般是“在下”、“小可”、“本XX”等，甚至还可以直接“我”、“俺”。
因为吏不属于官，规矩没那么多，还是比较随意的。
其中“本XX”根据职位，比如捕快可以自称“本捕”。
在古代，"末官，小吏"是官员的自称说法，往往是面对比自己地位高的人说。

周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

小说主要讲述了现代从事媒体编辑工作腊运的主角云雁回穿越到了七告如侠五义中的北宋年间，成为开封府一员后利用现代知识发光袜局启发热的故事。

《新安吏》讲述的是新安县吏奉命征兵，因为壮丁早已征完，只好用“中男”来充数。诗中描写了征夫离别的凄凉场面。 《潼关吏》写潼关士卒筑城御敌的场景。 《新婚别》讲述一对新婚夫妇由于征兵，不得不“暮婚晨告别”。新娘痛苦的说：“嫁女与征夫，不如弃路旁。”他想随丈夫出征而不能，只得勉励丈夫“忽为新婚念，努力事成行。” 《垂老别》讲述一子孙已已阵亡的老翁应征别妻的惨景。 《无家别》讲述的是一个败阵的士兵回到一片荒凉的家乡，而家人已死绝，正当他想务农安生时，县里又来要他应征，这回已是无家可归了。

法制不健全。封建道德的恶果。

唐朝：韩愈——《原道》
柳宗元——寓言故事《黔之驴》宋朝：苏洵——《衡论》
苏轼——《水调歌头》
苏辙——《六国论》
曾巩——《上欧阳舍人书》
王安石——《伤仲永》
欧阳修——《醉翁亭记》
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》三别：《新婚别》 《无家别》 《垂老别》

西游记，封神演义等