念金刚经对儿女的福报

天理昭彰 ( tiān lǐ zhāo zhāng )

解 释 天理：天道，自然的法则。昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。指上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明。也作“天理昭昭”

出 处 元·佚名《冯玉兰》第三折：“你倒是除冤枉理的大官僚，你与我那屈死的亲爷将怨恨削，不承望这搭里儿偏凑巧。这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”

示 例 今司马受戮，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八回）

用 法 作谓语、定语；用于劝诫人

tiānlǐ-zhāozhāng

[God's law justice is manifest] 天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏

天理昭彰,他要害我们闹出一场故事,不想他自己倒闹出一场笑话了。——《花月痕》

所谓的福德，就是福报。积福报的方法如下：

第一、善因好缘

佛家哲学中，“天理循环，因果不虚，种善因得善果”，提倡积德行善，为自己修福报。道家也讲因果，道家经典《太上感应篇》有云：福祸无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。

“因果”二字，是我们为人做事时刻应该谨记的。一个人想要得到福报，必须要种下善的种子。这就要求我们在生活中要主动与人沟通，助人为乐，广结善缘。

“助人者，人恒助之”，即便做好事的初衷是不求回报的，而福报也自然会找到你。老子《道德经》有云：“天道无亲，常与善人”，天道是公平。

第二、勤俭节约

老子《道德经》中说：我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。勤俭节约是老子的三宝之一。

如果不懂勤俭节约，即便有家财万贯，也会被败光，更谈不上福报。古有殷纣王竭天下之财以穷己欲，做了亡国之君，秦始皇穷奢极欲，大秦帝国二世而亡。

这些都是奢靡亡国的例证。而我们在生活中，如果不懂勤俭节约，也很难得到福报。很多有钱人，有了很多钱，可生活依然很简单。比如马云、柳传志、任正非那么有钱也没有锦衣玉食，丛卜困因为他们都懂得这条道理。

第三、吃亏奉献

中国民间有句老话“吃亏是福”，简短的四个字其实是中国人民智慧的结晶。老子在他的《道德经》中有句传世名言:“祸兮福所依，福兮祸所伏”。

有些时候我们看似吃亏了，未尝不是好事，看似占了便宜，却可能埋下的是祸渗念端。喜欢吃亏的人总会得到福报。一个心胸宽广的人，不会为了眼前的蝇头小利，你对我错而斤斤计较。

不是我不在乎，不是我有钱，而是我度量大。生活中我们应该有这样的心态。这样子，你就会形成自身的一个正能量场，福报会慢慢向你聚拢来。

第四弊兆、慈悲喜舍

在佛教经典《阿含经》有这样的记载：有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。

这个故事告诉我们，慈悲喜舍不仅是佛教所倡导的，不管你信不信佛，只要你想获得福报，都应该有这样的一种思想。

信佛其实是信自己的，佛就是觉悟的人，心中有佛，心中觉悟，对别人慈悲，为别人做好事，对于别人你就是佛菩萨。