长寿老人图

祝寿图还有以“寿”字构图的，可称为“寿字纹”。既有多字构图的，如“百寿图”；也有单字构图的，其字形长的称“长寿”，圆的称“圆寿”或“团寿”。
多字构图的百寿图，是摹写古今各体“寿”字一百个构成的图纹。又可分两种类型。一种类型是在一个大寿字的宽大的笔画框内，布满一百个不同字体的“寿”字。另一种类型是将一百个不同体的“寿”字，分十行排列，每行十个，构成方块形；或将一百个“寿”字一圈圈列，构成圆形图案。百寿图至迟在宋朝已经出现。清朝钱增《读书敏求记·字学百寿图》说，南宋绍定时静江令史谓于夫子岩刻百寿字。明朝百寿图已十分流行。明正德时昆明赵壁编《百寿字》一书，分为24种。明朱国桢《涌幢小品》则记载一件家藏的百寿图：“御史张(学攵)之，家藏大寿字一幅，自其始祖所遗。字高四尺有七寸，楷书黑文，其点画中，皆小寿字，白文作别法，满百无一同者。”曹雪芹在《红楼梦》中也提到过百寿图，其图放在围屏上。该书第七十一回说：“贾母问道：‘前儿这些人家送礼来的，共有几家有围屏?’凤姐儿道：‘共有十六家，有十二架大的……一面泥金百寿图的是头等。’”百寿图是深受欢迎的祝寿礼品，一直传承不衰，至今仍用以祝寿。近年，山西篆刻家许若石又创作了一幅篆刻作品“千寿印”，长达30米，共由1050方寿字印章组成。印文有甲骨文、小篆、汉印、魏碑、古币文、瓦当文及楷、草、行、隶诸体，还有蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族文字，可以说是集中华各民族古今“寿”字字体之大成。

此图人物形象生动有趣，刻画了寿星慈祥的神态。衣纹线条粗犷洗练，用笔潇洒，浓墨、淡墨相间，有立体感，继承了文人写意画的传统。

一、材料

寿司米100克、海苔10片、黄瓜3条、火腿5条、鸡蛋3个、鸡肉100克、寿司醋15克

二、做法

米饭蒸好。蒸好的米饭不要马上开锅，让饭焖个10-15分钟，这样可以让米粒的口感更能发挥出来；趁热拌入寿司醋，然后盖湿布，凉至手温时就可以用了。

黄瓜、火腿切条，鸡蛋摊成蛋皮也切成条，鸡肉腌制后煎熟。

寿司帘上铺一张海苔。

再铺一层米饭。

然后铺上原料。

最后卷起寿司帘，用手轻轻握下定型，即可。

制作方法如下：

将火腿切成宽一厘米的段

将黄瓜，生菜，鱼丸，鸡蛋饼切成宽一厘米的段，蟹足棒和鱼丸入沸水中煮熟。

鸡蛋液在锅中煎成蛋饼，切成长条。

新蒸熟的米饭打散，盛出一碗，倒入少许苹果醋，撒入适量盐，鸡精拌匀。

用寿司帘卷好，然后切开即可

祝寿图，是行寿礼时用的一种图符。有图画的形式，也明喊有雕刻雕塑的形式。其内容多半为松柏、龟鹤、桃、山崖、海水及各种寿神的组合，也有以古今多体“寿”字构图的。老人过寿礼时，由儿孙们送祝寿图，挂于中堂，配以寿联丛颂，寿联多为“福如东海，寿比南山”之渗槐郑类，与寿图一起表达出祈望老人健康长寿的祝愿。

家人在选择寿衣时花了心思，挺注意搭配，衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案还算协调，比较呼应，我乐穿之。

       寿衣有许多“妈妈例儿”,针线不能打结,以免死者在阴间结疙瘩,不能在寿衣上钉扣子,死者不能穿单褂,而且换装裹时必须把领子撕开一个小口,因为这些都带有“子”字,像褂子、扣子、领子等都谐音将儿子、孙子“挂走”、“扣住”、“领走”,因而成为丧事中的忌讳。若生前没备好寿衣,儿女们则要临时赶制,眼泪不能落在寿衣上,否则,死者将不安宁。

貌似我只找到这个。。。