争香

安乐战场吗？

各位老师，同学们 ，大家早上好：

我讲话的题目是：在书香中快乐成长。对于读书，也许，有些同学认为是老师布置的，爸爸妈妈逼迫的，我要为完成任务而读书、做摘抄。如果是这样，读书就变成了苦差事，文章中再美好的味道也会被你忽略过去，再横溢的才情也会变成一堆废铜烂铁，读书成了一种痛苦，一种煎熬，读书也就彻底地失去了意义！

同学们，中东有个以色列国家，那里的犹太人在小学生入学第一次听课时，须穿上新衣服，由有学问的人领到教室里，在那里放着一块干净的石板，石板上有几行用蜂蜜写下的简单的文句，然后让孩子们一边诵读，一边舔掉石板上的蜂蜜，意思是让小学生知道书是甜的，要热爱读书。在以犹太人为主的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，平均每人的读书量高居世界各国之首。正是由于犹太人有热爱读书的优良传统，使该民族在长期的颠沛流离中能够不断涌现出优秀的思想家、科学家、艺术家和一流的经营者。大量的阅读所产生的功效是显而易见的。

聋哑人士海伦.凯勒，在没有读书前，她是一个脾气暴躁、不招人喜欢的小女孩。在经过读书的洗礼、书的熏陶之后，她变成了一个世界有名的作家、翻译家，为聋哑人士传播爱的使者。读书改变了海伦的人生，给了她美丽的“三天光明”。当我们徜徉于书的海洋，我们的心灵会更自由和幸福，我们的视野会更开阔和久远，我们的思想会更充实和健康。

《雷锋日记》使我们明确人生存在的最高意义，便是作一颗为人民服务的螺丝钉，我们因此明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我们肃然起敬；《茶花女》让我们铭记，只要心存真情，人格将永具魅力！……我们在书中目睹了黄河的九曲喷薄，见证了长城的雄伟壮观，领略了金字塔的庄严神秘……我们居高临下，历史长河里的点点滴滴尽收眼底，人类社会的每一寸足迹一览无余！

同学们，换一种心情、换一种方式去读书吧！带着兴趣去读，带着好奇去读，带着疑问去读，你就会被书中的知识所吸引，被书中的情节所感动，你就会发现读书其实是一种享受，一种幸福！

只要你用心读书，你就会发现，不出家门就能领略自然界的美丽风景；未曾谋面却获得了与伟人、精英对话的机会。高尔基说得好，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。因为读书，你浮躁飘忽的心态会趋于平静；因为读书，你粗俗鲁莽的言行会走向文明；因为读书，你就能拥有更多的知心朋友，你的人生也会因此而发生根本改变……

同时我们很欣喜地看到，我们学校部分班级、部分学生已经养成了良好的阅读习惯，并取得了初步的成果，起到了阅读积累、阅读水平和写作能力同步增长作用，希望我们老师和同学们能认识到读书摘抄活动的重要意义，坚持不懈的开展下去。

“同沐四季风,共享读书乐”，同学们，让我们在老师的引领下，从小养成爱读书、会读书的习惯，挂阅读之风帆，济书籍之沧海，成就精彩人生吧！最后希望同学们在接下来的考试中，沉着应对，抒写自己满意的答卷。谢谢！

不蒸馒头争口气，生活尽来谁得意

佛自有清香，何需世人一炉香。
民间用语为了对比性的需要把“佛争一柱香”给借用了。这句话能够流传下来，说明不懂佛法真意的人还很多。

‘佛键陆返’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我

俗话确实是这样讲的:人争一口气,佛争一柱香.

不过这里的佛，应该理解成寺庙中人。 因为：如果佛还要争，那他一定是假佛。
换句话说：如果心中还有“争”念，他肯定成不了佛。

      读了《争夺香肠》我明白了蒂贝尔和列那抢小狗的香肠的故事。

      他们拿到了香肠，列那应该要上原本约好的地方跑，可他却向别的地方跑去，而蒂贝尔知道自己上当了，就找了一条抄近路追上了列那。帝贝尔说要到山上去分香肠，猫咪到了山上了一个十字架上，可是狐狸又不会爬高，所以香肠还是蒂贝尔独吞了。

      这个故事告诉我们，我们要诚实守信！

是听说过这种说法。仁者见仁，智者见智。凡者不真知，圣者正遍知。
“人争一口气，佛争一柱香”通常联在一起说。
一种常规的理解：
世人争强好胜，以佛的名义说出而已。
类似的话有：人怕没脸，树怕没皮；人恨打脸，树怕剥皮；人靠衣妆，佛靠金装等等。

其实，佛又何曾争一柱香，又何须争一柱香。
佛是觉悟的，自觉并觉他的。佛在明析宇宙真谛之后，目的是渡化世人，让世人也明了宇宙的真谛。而佛自然明了一柱香，不过就是一柱香，抛开了人的心，它什么也不是。世人进香，若内心开悟，方有意义，若心执迷，一切皆徒然。所以，争的是世人，而非佛。

二来，鉴于以上原因，我们可以作如下的理解：
人争一口气，是指做人要有骨气，要有志气，要有远大的报负并争取去实现；佛争一炷香，想来不是佛的意思，是人们寄望佛菩萨传承道心之愿望过于殷切，故有如此之说。
要是理解为争强好胜，而借佛的口气说事，怕是不太妥当吧。
追问
说得非常好！

再回答
不仁当让，当仁不让。前当，作应当义解；后当，作担当义。
上香者，无心无意者，是为有所担当，因此而有缘；
敬香者，是为仁者，信者，是为理所当然者，有心有意者，是为求缘者。
佛争一炷香者，有缘者之香，求缘者之香，当仁不让。
以此解佛争一炷香，果真是至理，当仁不让！
人的确争一口气，佛的确争一炷香。

问题不在于争与不争，在于争与不争并不矛盾，争者，不让也。既来之，则安之；既有缘，随其缘而争，速渡众生。此其争也，我之争，亦为合众之争，为诸佛齐力速渡众生，为众生速速得渡。
争，其实就是不争；争之者，非为我之争；形为我争，实为他而争。
争，即是不争。万法归一，存乎一心。

这是民间的错误说法，佛是不会争那一炷香的，因为他是如如不动的的，所以也不会产生执着和分别，香在佛教里边是表法的，信香一炷，看到香，就应该想到对佛的信心信愿。

味精，鸡精，鱼露，生抽，蚝油都可以提鲜。紫苏，姜，料酒，啤酒，花椒，葱，醋，蒜，柠檬都可以去腥。胡椒，孜然，辣椒，香菜，醋，香叶，桂皮都可增香。