天怨人怒

就是指一个人的行为或者其做法，使得上天不过原谅其做法，人们更加是对此感到发指

被人给刷没了,刷那个的人很多.

陌上桑

汉乐府民歌

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏
有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何
愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈
公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊

原文
圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
译文
大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，狂妄荒廖的人则极易招惹祸患，夸夸其谈的人很少有信议可言，只顾自我标榜的人对待他人则薄情寡义，身为将帅奖赏无功肯定会被部下离弃，惩罚无罪的人则肯定使百姓怨声载道，喜怒无常的人，难逃灭亡的厄运。

处罚没有犯错的人会引起的怨愤，喜怒无常的君主是会灭亡的

这位朋友，我觉得我们的生活都是来之不易的。我们每一天的生活都应该去珍惜什么样的情况下都应该保持一颗平静的心平常的心我觉得这些烦恼都是暂时的我们需要调整自己这样才可以希望我的回答能给你一些帮助也祝你好运平安每天幸福快乐。

停下来的意思。
都停下来欣赏罗敷。我记得是这个意思。

因为这是他自己想办法上来的，而且这也是父亲对他的考验。

简单来说，这一抒情特征是抒情有节制。
《氓》是以女子的口吻来回忆过往的，这回忆有甜有苦，无论甜苦，诗中的情感抒发都很有节制。
《论语》评价《诗经》的抒情特点时说“哀而不伤”，是说《诗经》抒情有节制。女子和男子自由恋爱，又遵从礼制结婚，正是这种抒情风格的体现。另外，女子遭遇婚变之后，并没有把矛头直指男子，怨气冲天。而是很理性、很客观地回忆，她承认，和男子在一起有过幸福时光，也有不堪回首的痛苦。这也符合诗经“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特点。