曾国藩躬身入局的典故

这是曾国藩曾经讲过的一个故事:

农村里，有个人出门，看到在一条很窄的田埂上，有俩个人顶上了，谁也不让谁，谁也过不去。为什么不让呢?

因为俩人都挑着很沉的担子，路太窄了，谁要让，谁就得从田埂上下去，站到水田里，沾一脚泥。作为一个旁观者，想上去劝，你咋劝呢?

你说，这位年纪大，你下去，让他先过。他会说，凭啥?你说，这位身上的担子重，你下去，让他先过。他还会说，凭啥?你看，这不就顶死了吗?那实际上这个旁观者是怎么做的呢?

他走上前去说，来来来，我下到田里，你把担子交给我，我替你挑会儿，你这一侧身，不就过去了吗?

你看，只要你的身份稍稍转换一点，从一个旁观者变成一个置身其中的人，把自己放进去，是不是一个看似无解的事，就有了答案?

曾国藩管这种方法叫做“躬身入局”。

曾国藩的《挺经》中第一部分《入局》讲了这样一个故事：

有一老翁来了客人，要留客人吃饭，老翁就吩咐儿子去市集买酒菜。老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。

千万不要遇到点事就要退缩，也别想老翁儿子和货郎那样僵持在那不管了，遇事要想老翁这样，积极地想办法解决，不忘目的，不忘初心，躬身入局就一定能够找到问题的解决之道。

老翁的“挺”不同于货郎，不同于儿子，他是刚中带柔，软硬结合，这才是为人处世的智慧。

那人针锋相对说：“你我让下田，你怎么不让他下田呢？”老翁说：“我儿子个矮，下到田里，酒菜就会进水了，老哥你个子高，你的货物不会碰到水，所以，请您下田。”

老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。老翁看说不动那人。

于是，说：“这么着吧，让老头子我下到田里去，我给你顶在头上，肯定沾不到水，这样你空身从我儿子边上过去，我再把担子还给你。”

那人见一个老头都这样了，心里过意不去，于是说：“老丈你也别费事了，我下水田罢了。”说完下到水田，给老翁的儿子让路，这事也就圆满解决了。

这是《挺经》里面的一个故事，曾国藩从“入局”的角度说，只有躬身入局，才能成事。

李鸿章把这个故事讲给幕僚听，有一个叫吴永（国藩的长子曾纪泽的女婿，也就是曾国藩的孙女婿）的幕僚说：“还是曾公说得好，大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

曾国藩的意思仅仅是躬身入局吗？我认为还有一层“挺”的意思，如果不挺一下，不下定决心，入局也是需要勇气的。

这是曾国藩曾经讲过的一个故事:

农村里，有个人出门，看到在一条很窄的田埂上，有俩个人顶上了，谁也不让谁，谁也过不去。为什么不让呢?

因为俩人都挑着很沉的担子，路太窄了，谁要让，谁就得从田埂上下去，站到水田里，沾一脚泥。作为一个旁观者，想上去劝，你咋劝呢?

你说，这位年纪大，你下去，让他先过。他会说，凭啥?你说，这位腊历身上的担子重，你下去，让他先过。他还会说，凭啥?你看，这不就顶死了吗?那实际上这个旁观者是怎么做的呢?

他走上前去说，来来来，我下到田里，你把担子交给我，我替你挑会儿，你这一侧身，不就过去了吗?

你看，只要你的身份稍稍转换一点，从一个旁观者变成一个置身其中的人，把自己放进去，是不是一个看似无解的事，就有了答案?

曾国藩管这种方法叫做“躬身入局”。

曾国藩的《挺经》中第一部分《入局》讲了这样一个故事：

有一老翁来了客人，要留客人吃饭，老翁就吩咐儿子去市集买酒菜。老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。

千万不要遇到点事就要退缩，也别想老翁儿子和货郎那样僵持在那不管了，遇事要想老翁这样伍局戚，积极地想办法解决，不忘目的，不忘初心，躬身入局就一定能够找到问题的解决之道。

老翁的“挺”不同于货郎，不同于儿子，他是刚中带柔，软硬结合，这才是为人处世的智慧。

那人针锋相对说：“你我让下田，你怎么不让他下田呢？”老翁说：“我儿子个矮，下到田里，酒菜就会进水了，老哥你个子高，你的货物不会碰到水，所以，请您下田。”

老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。老翁看说不动那人。

于是，说：“这么着吧，让老头子我下到田里去，我给你顶在头上，肯定沾不到水，这样你空身从我儿子边上过去，我再把担子还给你腔陵。”

那人见一个老头都这样了，心里过意不去，于是说：“老丈你也别费事了，我下水田罢了。”说完下到水田，给老翁的儿子让路，这事也就圆满解决了。

这是《挺经》里面的一个故事，曾国藩从“入局”的角度说，只有躬身入局，才能成事。

李鸿章把这个故事讲给幕僚听，有一个叫吴永（国藩的长子曾纪泽的女婿，也就是曾国藩的孙女婿）的幕僚说：“还是曾公说得好，大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

曾国藩的意思仅仅是躬身入局吗？我认为还有一层“挺”的意思，如果不挺一下，不下定决心，入局也是需要勇气的。

这是曾国藩曾经讲过的一个故事:

农村里，有个人出门，看到在一条很窄的田埂上，有俩个人顶上了，谁也不让谁，谁也过不去。为什么不让呢?

因为俩人都挑着很沉的担子，路太窄了，谁要让，谁就得从田埂上下去，站到水田里，沾一脚泥。作为一个旁观者，想上去劝，你咋劝呢?

你说，这位年纪大，你下去，让他先过。他会说，凭啥?你说，这位身上的担子重，你下去，让他先过。他还会说，凭啥?你看，这不就顶死了吗?那实际上这个旁观者是怎么做的呢?

他走上前去说，来来来，我下到田里，你把担子交给我，我替你挑会儿，你这一侧身，不就过去了吗?

你看，只要你的身份稍稍转换一点，从一个旁观者变成一个置身其中的人，把自己放进去，是不是一个看似无解的事，就有了答案?

曾国藩管这种方法叫做“躬身入局”。

曾国藩的《挺经》中第一部分《入局》讲了这样一个故事：

有一老翁来了客人，要留客人吃饭，老翁就吩咐儿子去市集买酒菜。老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。

千万不要遇到点事就要退缩，也别想老翁儿子和货郎那样僵持在那不管了，遇事要想老翁这样，积极地想办法解决，不忘目的，不忘初心，躬身入局就一定能够找到问题的解决之道。

老翁的“挺”不同于货郎，不同于儿子，他是刚中带柔，软硬结合，这才是为人处世的智慧。

那人针锋相对说：“你我让下田，你怎么不让他下田呢？”老翁说：“我儿子个矮，下到田里，酒菜就会进水了，老哥你个子高，你的货物不会碰到水，所以，请您下田。”

老翁的理由固然不错，但是，那人不让，理由是老翁儿子的担子轻，他的担子重，而且贵。老翁看说不动那人。

于是，说：“这么着吧，让老头子我下到田里去，我给你顶在头上，肯定沾不到水，这样你空身从我儿子边上过去，我再把担子还给你。”

那人见一个老头都这样了，心里过意不去，于是说：“老丈你也别费事了，我下水田罢了。”说完下到水田，给老翁的儿子让路，这事也就圆满解决了。

这是《挺经》里面的一个故事，曾国藩从“入局”的角度说，只有躬身入局，才能成事。

李鸿章把这个故事讲给幕僚听，有一个叫吴永（国藩的长子曾纪泽的女婿，也就是曾国藩的孙女婿）的幕僚说：“还是曾公说得好，大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

曾国藩的意思仅仅是躬身入局吗？我认为还有一层“挺”的意思，如果不挺一下，不下定决心，入局也是需要勇气的。

原文出自曾国藩：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。

“躬身入局“出自于湘軍统帅曾国藩的语录，他说“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”这句话的意思是，面对世间一切事情，如果只是站在局外观场议论，那是毫无用处的，必须让自己投身到其中，站在当亊者的位置上担负起自己该担的责任，方能实现愿望获得成功。