末日来了白折

太原奇案总结起来，也就是张百万拒绝二女儿于穷小子结婚为源头，引发的一场命案。其过程大致是这样的：张百万要把二女儿嫁给姚家——二女儿不肯，与穷小子私奔——张百万去大女儿家寻二女儿——张百万发现大女儿出轨，含羞带着和尚归家——张家办理假出殡——和尚逃跑起色心被杀——糊涂县令指认张百万为杀人真凶——屠户酒醉说真相——杨重民重审了案件。

古代人一直到今天都有的思想：门当户对。可是张百万的二女儿玉珠偏偏要寻心上人。她爱上了穷人家的男子曹文璜。可是古代哪有女子的地位。结婚都是家长说了算的。张百万就硬要女儿嫁给有钱的姚家。可是，他养了女儿这么多年，竟没想到她会私奔。

私奔后，张百万找不到玉珠，便一位她为了逃婚躲到她大姐金珠那。可谁曾想，张百万没找到玉珠，反而看到了金珠与和尚出轨的画面。这让他的老脸都不知道往哪搁。随后，他就将和尚装进箱子抬回府上。回到府上，打开箱子，以为和尚死了，便借机说玉珠暴病身亡办理出殡。谁曾想，和尚只是晕了，半路醒来，自己逃走了。

当时和尚身上还穿着玉珠要出嫁时的婚纱，那时，天也快亮了，和尚见路边一位妇女，又起了色心，正巧女子的丈夫从山上打猎归来，将和尚杀死，并扔入井中。几天后，村民发现了和尚的尸体，就赶紧报官。糊涂县令为了省事，将嫌疑犯张百万屈打成招。正巧，曹文璜又偶然机会听见屠户醉酒说出和尚命案的真相，报告县令反被牵连入牢。

后来，又来了县令杨重民重申此案，有人认出和尚死前问莫老汉借走的衣裳，指认莫老汉，可怜的莫老汉被屈打成招，判斩立决，此事告终。

末大必折的成语典故：

“末大必折”是一个成语，形容事物发展到了极端，必然会出现衰败或崩溃的局面。这个成语通常用来形容一些权贵或者强盛之极的家族，因为他们的权势和财富往往会导致他们的衰败和灭亡。

这个成语的起源可以追溯到中国古代的封建社会。在这个社会中，贵族和官员们往往拥有极高的权力和财富，他们的家族也因此成为社会的顶端。然而，这种权力和财富也会带来很多问题，如奢侈、腐败、内部纷争等。这些问题最终会导致这些家族的衰败和灭亡。

在中国历史上，有很多末大必折的例子。比如，唐朝时期的杨贵妃家族就是其中之一。杨贵妃是唐朝时期的著名美女，她的家族也因此成为当时的名门望族。然而，随着唐朝的衰落，杨贵妃家族也走向了衰败和灭亡。

另一个例子是明朝时期的郑和家族，郑和是明朝时期的著名航海家和外交家，他的家族也因此成为当时的名门望族。然而，随着明朝的衰落，郑和家族也走向了衰败和灭亡。

末大必折这个成语的意义非常深刻，它告诉我们一个道理：任何事物都有其发展的极限，一旦超过了这个极限，必然会出现衰败或灭亡的局面。这个道理不仅适用于个人的发展，也适用于国家、社会和家庭的发展。如果我们不注意自己的行为和态度，一旦超过了某个极限，就可能会走向失败和灭亡。

在现代社会，末大必折这个成语仍然具有很强的现实意义。我们可以通过观察一些强盛的企业或者政治家，看到他们走向成功的同时也伴随着一些严重的问题。这些问题可能会被一些表面的成就所掩盖，但一旦超过了某个极限，就可能会爆发出来。因此，我们应该时刻保持警惕，认真思考自己的行为和态度，避免走向失败和灭亡的局面。

总之，“末大必折”这个成语是中国文化中一个重要的文化遗产，它告诉我们一个道理：任何事物都有其发展的极限，一旦超过了这个极限，必然会出现衰败或灭亡的局面。这个道理不仅适用于个人的发展，也适用于国家、社会和家庭的发展。

通过理解这个成语的起源、发展和意义，我们可以更好地理解它所表达的含义和价值观念，从而更好地指导我们的行为和生活方式。

如图根据题意可知BA+BC=10尺

∵BC²+AC²=AB²

∴BC²+3²=（10-BC）²

∴BC=4.55尺

有一株竹，高1丈（10/3米），中间折断，尖落地，距竹根3尺，问没有折断有几长？

设直角三角形ABC，∠C=90º

BC=3，AC=x，AB=10-x

BC²+AC²=AB²

3²+x²=（10-x）²

9+x²=100-20x+x²

x=91/20

x=4.55.