下载熊出没之残

中国古代并没有对熊猫的记载，熊猫最早于1862-1874年，法国传教士阿尔芒·戴维在中国居住期间发现。

1869年的春天，戴维在途中路过一户姓李的人家，突然，挂在墙上的一张黑白相间的奇特动物皮深深地吸引了戴维。主人告诉他：当地人叫这种动物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”，它很温顺，一般不伤人。

1869年5月4日，戴维捕到一只“竹熊”，他给“竹熊”取名“黑白熊”，那只憨态可掬的“黑白熊”毛茸茸、黑白相间的外貌，以及又圆又大的脑袋和滑稽可笑的动作倍受戴维的喜爱。经过一段时间的悉心喂养，戴维决定将这只可爱的“黑白熊”带回法国。

这只可爱的“黑白熊”经不起长途山路的颠簸和气候的不断变化，还没运到成都就奄奄一息了，戴维只好非常惋惜地将这只“黑白熊”的皮做成标本，送到法国巴黎的国家博物馆展出。世界上第一只大熊猫模式标本竟然就这样产生了。

《熊出没》让我感觉残酷的不仅仅是光头强悲惨的遭遇，还因为他有一颗善良的心却又不得不从事非法违心之事，从不懒惰却又永远贫穷，活得痛苦而卑微，这最为残忍。他的善良体现在明明有无数次除掉两头熊的机会，却迟迟不下手，可能连他自己都没有意识到，是他不忍下手不愿下手，宁愿贫穷一世，也不伤害一条性命。虽然在利益上冲突，他和动物们不得不誓不两立，但是却不会伤及性命，因为他们的存在关系便是彼此威胁又彼此成就，在共同的游戏规则下绝不越线，我们给对方各放一条生路。
阿尔托认为残酷是生的欲望、宇宙的严峻及无法改变的必然性，是吞没黑暗的、神秘的生命旋风，是无情的必然性之外的痛苦，而没有痛苦，生命就无法施展。我始终难以完全理解这句话，却又莫名感同身受。即使是“那些失败的诗也有生存的权利”，可光头强努力挣扎也无济于事，只有回归丛林，远离人群，才能为自己赢回一条小命。社会性是人的本质，只有在丛林才能生存的光头强到底是什么？

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有。以前没有好好保护，时常有偷猎者把熊猫残忍杀害。