为什么不能纹九龙拉棺

1、因为据说五爪龙是短命龙不是常人的命运所能背负的，而且上背九龙拉棺这样的人能背的住还好说，背不住的话将会万劫不复，当然这只是民间传说。

2、据了解九龙拉棺里面的棺是对一个人执念的认可，你可以葬下整个纪元，但蔽宴是无法埋葬我的执宏裤银念！一般还是不要去纹这种逆天的纹身纯掘较好，虽然有点迷信，但这毕竟是流传下来的说法！

过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止
造佛像可以任何材料 土、石、金、银、铜、铁、都行 何况皮肤！舍身造佛像也是一种功德！一切恭敬就好！！ 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的 吃苦 受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了

跟龙属相犯冲

九龙拉棺，是辰东小说《遮天》的开篇。在漆黑浩瀚的宇宙中，九条巨大无比的真龙，被冰冷的铁索捆索着，向着地球极速而行。这样惊人的一幕，被宇航局发现了。也就从这一刻起，《遮天》的宇宙星辰路，在九龙拉棺中开始，最终在九龙拉棺中结束！九龙拉棺与《完美世界》中石昊曾见到过的三世铜棺——一口青铜古棺和九条古龙的尸体骨架相似。

至于说九龙拉棺是什么样的来历，目前也存在着差不多三种解释。

（1）混沌解释

九龙拉棺是一切事物的起源。任何一个世界都有着其最初的那个点。其后所有的内容也都是从这个点开始衍生的，九龙拉棺也正是辰东架空世界之中的一个起点。

（2）天帝法宝

书中对于叶凡还有石昊有过很多着重的描写，和他们密切相关的也正是这个铜棺了。但这也并不是说是石昊等人所创造的，他们更像是使用者。

按照黑皇等人的说法，铜棺本也就是天帝为了养伤或者提升境界而设立的一个独立存在。既然不是叶凡等人的，其实也有着很大的可能性会是最初的那个天帝的。

（3）棺中世界

至于说最后的一个猜测其实更为有趣，那就是三个棺材之中分别有三个不同的世界。辰东所写的这三本书，正好也对应的是三个不同的世界。

扩展资料

九龙拉棺，最初我们都以为它是一个棺椁，里面葬着帝尸，因为除了成道者，不知道还有什么人能够承受得起九龙拉着了。辰东的另一本书《完美世界》，九龙拉棺自帝落时代就存在，最初的名字叫做三世铜棺，里面葬着一整个纪元，葬着全部的血与泪，痛与憱。

九龙拉棺是一种纹身图案，纹身源自于美洲，当地的居民把纹身视作吉祥好运的标志。茄渣但是在近代纹身逐渐演变成一种特殊的文化，人们在自己的身升纳亏上纹上自己爱人的名字生日等，都会被视作为非常有纪念意吵神义的事情，而九龙拉棺纹身，更是一种非常少见的纹身。

做人做事重要过做学问

南怀瑾先生说：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。

小时候不管老师还是长辈都告诉我们：要好好学习，天天向上。学习好了，将来什么都会有的！“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”,刚知道这句话时候，还拿着书找了半天，以为可以从里面找到“颜如玉”或则“黄金屋”来。十几年的传统教育，把我们的脑子都固化了，认为“万般皆下品，惟有读书高”这句话就是真理。然而读书是为了什么，过去没有深想，不就是为了“什么都有么”，历史经验还能有错？好好读书就是了，以为书读得越多，就是学问越多。而今，南怀瑾先生却说：至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

以前看过一个历史故事，用在这里刚好可以说明学问就是做人做事。从前有一个名叫公明宣的人在曾子门下学习，却三年不读书。曾子说：“你在我家里学习，三年不读书，那学什么?” 公明宣说：“我看见老师在家里，只要有长辈在，连牛马也没有训斥过，我很想学习您对待长辈的态度，可惜还没有学好。我看见老师接待宾客，始终谨慎谦虚，从来没有松懈过，我很想学习您对待朋友的态度，可惜还没有学好。我看见老师在朝廷办公事，对下属的要求很严格，但从不伤害他们的自尊心，我很想学习您对待下属的态度，可惜都还没有学好。”曾子离开座位，向公明宣道歉说： “我不如你。我只会读书罢了!”

曾子倒不必要向公明宣道歉，因为学做人、做事和读书两不误啊，再说了，文字是沟通的一种方式，是帮助学习和提高的。我认同南怀瑾的观点，学习是为了做人和做事，不要做了学问以后就忘记了为何而做学问了！

做学问的目的，归根结底是用于做人做事。学问在哪里？在书本上，在别人的头脑里，在生活琐事之中，要靠学与问得来。但读书多少却跟是否掌握了做人做事的道理不成正比。我们每年都能看到很多关于少年大学生、研究生的报道，这些学生多是父母陪读，学习是很厉害，可惜为了“一心只读圣贤书”搞得年基本的生活自理能力都没有，离开父母无法生活，到了单位无法工作，难道要一辈子学下去么？有的面对生活的困难、工作的困惑，最终选择了自杀了事！这些“天才”还比不上现在社会上的一些“留守儿童”，他们在家里洗衣做饭，照顾弟弟妹妹，虽说学习成绩不怎么样，但是听话乖巧，知道体贴父母，能够面对生活的困难，去克服，能忍受。依我看，这些乖孩子如果有了“学问”，那就是国家正真的栋梁。这就牵扯到下面南怀瑾关于《论语》一段话的翻译了。

《论语》子日：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

南怀瑾先生的翻译大概是这样的：孔子说：“能随时将所学知识在实践中运用，不是很开心的事吗?有朋友从远方来与我探讨学问，不是很快乐的事吗?别人不了解我，我心里没有恼怒的感觉，不是一种君子风度吗?”

我敢说要是高考前读了南怀瑾的翻译，高考成绩定要受影响：学生会怀疑自己的课本是对还是错，简直没法学了！老师不知自己教得是对还是错，也没法教了！但话说回来，我还是认同“能随时将所学知识在实践中运用，不是很开心的事吗?”这种理解的。学习不就为了应用么，要不学它干吗？能够将所学知识灵活运用于实践，这才是真学问。有些人，学了一脑门稀奇古怪的学问，就自以为博古通今，很了不起。高谈阔论肘，谁也比不上他；需要行动时，却什么也做不好，一辈子碌碌无为，还愤世嫉俗觉得“伯乐”难遇，企业里就常有些这样的同事，如果是我的下属，被我发现是这样的人，我一定毫不客气地马上请他离开。

总之，读书、做学问都是为了学做人、学做事，为了生活，自己和别人的生活，为了这个世界更美好，为了生活更开心更舒适。今天看到南怀瑾先生在《论语别裁》里这样强调，我们也应该和他老人家一同去执行、去宣导。

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