不必苛求完美的名人名言

这三句话的意思是：

知晓别人（的缺点）也不要把话说得太透彻，太透彻了就不会有朋友。

责备别人也不必太苛求，太苛求了众人就会疏远你。

尊敬别人也不必太谦卑，太谦卑了就会降低自己的风骨。

拓展资料：

出处：《待人五法》（作者不可考）

行于世，

当识人，识人不必探尽，探尽则多兄纳悔疑茄胡；

当知人，知人不必言尽羡正，言尽则无友；

当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；

当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；

当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

有眼界，能看远；

有肚量，能容忍；

有锋芒，能内敛；

有涵养，能自持。

如此，方可游刃有余。

译文：辨识一个人时无须探究他的一切，否则会让人起疑心；了解一个人时无须把话都说尽，否则会没有朋友；责备别人时无须严厉到极致，否则会让众人远离；尊敬一个人时无须谦卑过度，否则会缺少骨气；谦让别人时无须退让到底，否则会行路艰难。有长远的眼界，有宽容的度量，有收能放，有涵养，这样才能在为人处世的时候游刃有余。

说的是人际交往中的一些道理原则，类似于中庸思想。

意思是知晓别人（的缺点）也不要把话说得太透彻，太透彻了就不会有朋友。责备别人也不必太苛求，太苛求了众人就会疏远你。尊敬别人也不必太谦卑，太谦卑了就会降低自己的风骨。

出处：《待人五法》（作者不可考）

当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；

当知人，知人不必言尽，言尽则无友；

当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；

当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；

当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

译文：辨识一个人时无须探究他的一切，否则会让人起疑心；了解一个人时无须把话都说尽，否则会没有朋友；责备别人时无须严厉到极致，否则会让众人远离；尊敬一个人时无须谦卑过度，否则会缺少骨气；谦让别人时无须退让到底，否则会行路艰难。

扩展资料

这句话的启示：

做人，心要放宽，事要看淡，不要计较心宽，世界宽，心大，世界大。作为一个人，做人，心要放宽，事要看淡，不要去计较。心放宽了，你就不会有这么多琐碎的事情或烦恼。事看淡了，除了生与死，都是小事；不再在乎，生活变得更安静、更安宁。

心就像一条路。路和心一样宽。如果你认为生活的道路并不平坦，那是因为你的心没有放松。事，就是人生的坎，有大有小，有深有浅。只有当我们看淡，我们才能越过障碍，自由地生活，不受束缚。心放宽了，事看淡了，自然我们不会太在意，我们可以轻装上阵，去我们想去的地方。

严以律人，宽以待己。严：不放松，认真；厉害的。待：以某种态度或行为加之于人或事物。宽：不严厉，不苛求。“严以待人，宽以待己”意思是宽容自己，不严格要求自己，却严格要求他人，用于讽刺某些嘴上一套高标准，自己并不行，却用来要求别人的人。只许州官放火，不许百姓点灯。释义：本义指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。现在用来比喻一个人专横霸道，压制他人的正当举动。出自陆游《老学庵笔记》卷五。

周苛（？-前203年），秦汉时期沛县人。周昌的堂兄。秦朝时是泅水郡的小官，刘邦起义后开始跟随刘邦，并随刘邦入了关中，推翻秦朝。刘邦被封汉王后被刘邦封为御史大夫。后随韩信在与魏豹的战斗中杀死了他。汉四年，守荥阳，项羽攻破了荥阳。周苛宁死不屈，被烹杀。所以"周苛之节"就用来表示宁死不降,斗争到底。

1 吹毛求疵 [ chuī máo qiú cī ] 求：找寻；疵：毛病。 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。出自《韩非子·大体》：“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”

2 惨礉少恩[ cǎn hé shǎo ēn]惨：严酷；礉：核实，引申为苛刻；恩：恩情。形容用法严酷苛刻。出自《史记·老子韩非列传》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”

3 刁钻刻薄[diāo zuān kè bó]刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。出自 清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“一则里头有贵妃照应，二则故旧好亲戚多，三则你家自老太太起至于少爷们，没有一个刁钻刻薄的。”

4 冷酷无情[ lěng kù wú qíng]冷漠苛刻，没有感情。出自老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”

5 深文周内[ shēn wén zhōu nà]歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。出自清·钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。”