幼儿尊老爱幼儿歌

　　现代幼儿教育观要求幼儿教师尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分照顾幼儿的个体差异，为每一个幼儿提供发挥潜能的机会。在幼儿结构化面试中，考官会通过考查幼儿教师对一些案例的具体处理方法，来侧面地了解幼儿教师是如何尊重幼儿，如何照顾幼儿的个体差异的。

　　第一，让幼儿感受到师幼地位的平等

　　1.言语的平等。教师应避免高高在上，用自己的权威来指挥幼儿的做法，而应跟幼儿一样使用礼貌用语“你好”“谢谢”等，使幼儿感受到自己与教师的地位是平等的，从心理上不再恐惧和害怕老师。

　　2.身高的平等。因为教师的身高比幼儿高，在与幼儿交谈的时候应蹲下来，使自己的目光与幼儿平视，会使幼儿心理感到安全和舒适。

　　3.权利的平等。教师在引导幼儿遵守制度的前提下，要在活动中给予幼儿合理的权利，如游戏活动中幼儿可以自由选择自己喜欢的角色与同伴，使幼儿感觉到被尊重。

　　第二，让幼儿感觉到自己的所作所为被认可

　　教师每天要接触到很多幼儿，这些幼儿无论是在知识掌握程度还是动手能力上都存在着差异，教师不能因为这些差异而区别对待幼儿，而要让幼儿感受到自己的所作所为被认可。如在美术活动中，教师在评价幼儿的作品时，不仅要横向比较，还要纵向比较，发现幼儿的闪光点，尊重幼儿的劳动成果，多给予幼儿鼓励，提高他们的自信心，使他们都能在原有的水平上获得进步。

　　第三，家园配合，促使幼儿自由发展

　　现在很多家长都做不到耐心倾听孩子说话，把自己的喜怒哀乐强加给孩子，无法做到尊重幼儿，幼儿在得不到尊重的情况下，也不会去尊重他人，因此，教师要及时和家长沟通，给家长传播科学的教育理念，引导家长要尊重幼儿的个性，尊重幼儿的想法和做法，这才是给孩子的最大的爱。

一、子路借米

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

二、亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

三、芦衣顺母

周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

四、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河橡高南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对世谨木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，向他人问知实情，遂将妻子休弃。

五、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们搜如基又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。

庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

孔融四岁就懂得去让梨。

1.

孝子之至,莫大乎尊亲。

2.

谁言寸草心,报得三春晖。

3.

孝子之养也,乐其心,不违其志。

4.

子女对父母有赡养扶助的义务。