舟夜书所见告诉我们什么道理

刻舟求剑告诉我们的道理是：世界上的事物总是在不断的发生变化，我们不能凭主观做事情。同样人不能死守教条，当情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。

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刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语，它告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条，情况变了，解决问题的方法和手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、狭隘的看待问题。

刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。

他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。

这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。

“刻舟求剑”的成语告诉我们的道理是：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

刻舟求剑拼音是： ( kè zhōu qiú jiàn )。

解 释： 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

出 处： 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

用 法 ：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

近义词 ：守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥。

反义词 ：看风使舵、见机行事、随机应变。

造句：

如果我们走不出“刻舟求剑”的思维模式，那么，无论是什么样的预测，对于今天的沪深股市来说，都是没有意义的。

不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。

后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。

从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

刻舟求剑是一个寓言故事，楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到的故事。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？

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故事寓意

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话，作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

对立进行解释七九队

还行，真实感受

意思是船经过安仁县

寓言故事《刻舟求剑》形象生动，告诉我们哪些人生道理？这个问题仁者见仁智者见智，因为每个人的审美观不同，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

《刻舟求剑》是一个家喻户晓的故事，主要讲的是有一个楚国人要渡江，但是他的剑从船上掉到了水中。他马上在船舷的地方作了记号。最后船只到达码头后，这个人就从做了记号的地方跳下去。剑落水中就会直接沉到水底，这在现在看来就是普通常识。

现在船走远了，这个楚国人还要在船底下找掉到水中的剑，实在是愚蠢可笑。这个故事如今看来有点荒诞的意味，我们在嘲笑这个楚国人的同时，同时也应该思考这个故事告诉了我们一些朴素的道理。

那么，它主要是告诉我们，在这个世界上的万事万物，都是在不断变化中发展的。而在当今生活中，人们处理问题的时候，都应该考虑这些变化规律。然而在当今快速发展的社会，适合于这种变化的需要变得更加迫。这就要求我们一切都要考虑时间、地点和条件等因素。

但是如果拘泥刻板的解决问题是达不到理想结果的，一直墨守成规也是不符合时代需要的。这则寓言故事主要包含着两个道理。一个是在告诫我们，人的想法如果不符合客观规律的话，就不能够把事情做成。另一个道理就是，我们眼中的客观规律总是在不断发展变化的，如果我们还把陈规旧章当成解决一个新问题的法宝，也要会闹笑话的。这个故事主要传递的思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

The moral of the story is that we should take a development view of things that are changing.
故事的寓意在于我们应该以发展的眼光看待变化的事物

刻舟求剑薯物旦这则寓言故事告诉我们的道理是，做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，我们要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。刻蚂基舟求剑的故事后来也渐渐演化成了一个四字成语，它出处是《数扰吕氏春秋·察今篇》。

刻舟求剑是一个寓言故事，楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到的故事。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且含辩对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？

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故事寓意

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，贺稿剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

这则成语包含谈拍缺着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话，作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。