广场舞我的玫瑰卓玛拉

雪域高原 天籁之音 纯美圣洁 涤荡心灵
在这个歌如潮汐的年代，使我们灵魂悸动的歌声，仍是那飘滚悉尘荡在那片神奇高原上的悠远旋律，那屹立在苍大禅茫天地之间的亘古吟唱。春雷，来自世界陆敬屋脊的的天籁之声,他那高亢天籁醇美的歌声，蓄含着一种洞穿岁月的生命气息，带着雪域高原的神奇与芬芳，带着现代的磁性与穿透力，让你的心会随着他那天籁般美丽的歌声飞向神秘辽阔的雪域高原，歌曲中如诗一样美好的纯真诚挚、美好圣洁的爱情让人神往，让这样美妙的音乐在心底连绵流淌，涤清我们的耳朵，沁入我们的肌肤，撩动我们的心弦，滋生蔓延，开枝散叶吧。

[ti:卓玛]
[ar:亚东]
[al:陪你一起看草原]
[by:听文]
[00:01.12]亚东- 卓玛
[00:07.89]
[00:09.73]听文[00:14.98]
[00:16.45]草原的风 草原的雨 草原的羊群
[00:30.52]草原的花 草原的水 草原的姑娘
[00:42.72]啊卓玛 啊卓玛
[00:59.16]草原上的姑娘卓玛拉
[01:06.22]
[01:07.23]你有一个花的名字美丽姑娘卓玛拉
[01:15.38]你有一个花的笑容美丽姑娘卓玛拉
[01:23.47]你象一只自由的小鸟歌唱在那草原上
[01:31.61]你象春天飞舞的彩蝶闪烁在那花丛中
[01:40.44]
[01:41.79]啊卓玛 草原上的格桑花
[01:58.07]你把歌声献给雪山养育你的雪山
[02:06.14]你把美丽献给草原养育你的草原
[02:16.31]
[02:16.73]啊卓玛 啊卓玛
[02:32.73]草原上的姑娘卓玛拉
[02:40.18]
[02:40.80]你有一个花的名字美丽姑娘卓玛拉
[02:48.89]你有一个花的笑容美丽姑娘卓玛拉
[02:56.97]你象一杯甘甜的美酒醉了太阳醉了月亮
[03:05.11]你象一只悠扬的牧歌美了雪山美了草原
[03:13.46]
[03:15.43]啊卓玛 草原上的格桑花
[03:31.72]你把歌声献给雪山养育你的雪山
[03:39.67]你把美丽献给草原养育你的草原
[03:49.89]你把美丽献给雪山养育你的雪山
[03:57.93]你把美丽献给草原养育你的草原
[04:08.70]啊卓玛 啊卓玛 草原上的姑娘卓玛拉
[04:33.13]

1454年，亨利精神恢复，约克公爵理查摄政期满，玛格丽特要求建立排除约克家族的大国会，这成了内战的导火索。在1455年5月22日的第一次圣奥渗弯尔本斯战役中，兰开斯特家族战败，亨利被俘，但玛格丽特得以逃脱并在威尔士段者和北英格兰组织抵抗。1460年12月30日，兰开斯特家族在韦克菲尔德战役中取胜，约克公爵理查及其次子拉特兰伯爵埃德蒙阵亡，玛格丽特下令将其悬首约克城。1461年2月17日，玛格丽特在第二次圣奥尔本斯战役中击败沃里克伯爵，救回了丈夫，并和儿子自作主张不顾丈夫的意见处决了两个约克家族的骑士。但在3月29日的陶顿战役中，兰开斯特家族被约克公爵理查之子爱德华四世所败，后者登基，亨利六世被废黜囚禁。
为了让儿子得到继承权，玛格丽特携子逃往威尔士、苏格兰、法国，和法王路易十一结盟，并在其撮合下与已和爱德华四世闹掰的沃里克伯爵结盟，王子爱德华娶了沃里克的女儿安妮.内维尔。1470年10月3日，沃里克复辟了亨利六世。但当玛格丽特携子媳返回英格兰时，沃里克已于1471年4月14日的巴内特战役中被爱德华四世所杀。5月4日，玛格丽特被迫率军参加丢克斯伯里战役，战败，她17岁的独子爱德华战死，她的丈夫不久也被握喊薯害。虽然她10年前曾赢得“侵略性、冷酷”的称誉，但此时已意志消沉。她被囚禁在沃林福德城堡和伦敦塔，直至1475年被路易十一赎回。
1482年8月25日，安茹的玛格丽特在安茹去世，安葬在昂热大教堂她父母身边。在1789年的法国大革命中，她的遗体遭到毁坏。

写作思路：把自己看到的藏家儿女在舞蹈上表现的热情与《卓玛》舞蹈观看后的直观感受，再结合自己知道的“卓玛”故事续写。

《卓玛》在辽阔的草原上，充满了藏家儿女热爱生活的美丽向往，流淌着牧民奔放的热情。那优美动人的旋律，缭绕在蔚蓝色的天空，在碧波万顷的原野上回响，久久激荡在我的心怀。

“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。

历史中卓玛的地位：救苦救难的所依处藏族百姓的心目中，度母还是一组最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。因此，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。 1989 年，布达拉宫维修开工前，拉萨哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布达拉宫的常住僧人；

汇集朗杰扎仓大经堂内，历时 7 日，专门念诵大藏经《甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。每逢秋冬农闲时，许多村庄都要举行集体诵念《度母经》的宗教活动，以求寨兴民安。信众每日吟诵的经文或颂词歌呗，主要是《度母经》和与其相关的祈文咒语等，特别是女性信徒尤甚。

扩展资料：

卓玛的传说：

卓玛度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。

位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县；

右脚伸到印度控制区的仰桑河由于度母的身躯处处是宝地，有吃不完的不种而获的粮食，喝不尽的不收而取的乳奶，满山遍野的糌粑树，人甚至可以睡在花朵中尽情享乐。

玛岗的传说神乎其神，它所描绘的度母是一位创世始祖，一位万能的女神，深为藏族人民敬仰。除此之外，在藏地还有许多由她化身的圣地，笔者曾走访拉萨附近的几座尼姑庙，如嘎如、乃果敦等，寺院周围的山多被崇为其化现；昌都地区洛隆县，还有被称为“二十一度母”的小湖群，流传着许多神话传说。