水母是不是光源

母子连心出自《二十四孝》曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称《曾子》以孝著称,年少时家贫，常常上山打柴，一天家里来了客人母亲不知所措，就用牙咬自己的手指，曾生，突然觉得心痛，知道母亲在唤自己，这就是母子连心

源源他妈妈叫周廷芳，他们是工薪阶层。可以看重庆发现，有一期里面有，优酷上就可以找到。

“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰（地名），赐姓“胡母”氏。他的后人分为3个姓，即胡母、胡仰和母。 母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳进士母梦牛，明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，还有母邱和母将，以及姆。

天津南开大学的光学科学家母教授表示，他也不知道“母”姓的起源，不过，他知道“母”姓是源自山东省。他说：“在山东泰安有一个母家庄，这个村庄的居民多数姓母。”他相信他的祖先是从山东移居到辽宁的。

母教授说，他在辽宁锦西出生，那里有四、五百人姓母。“母”姓的的历史很久，人数不多，分布的地区也不广，大约在山东、北京和内蒙古有他的宗亲，其他地方就很少了。他离开家乡到外地读书从未遇过姓“母”的宗亲，出来做事以后也一直没有机会遇到自己的宗亲。目前，他的儿子在美国深造也没有机会遇到母氏宗亲。母国光教授是中国科学院院士、南开大学学术委员会主任、以及中国光学学会理事长。

“母题”主要是源于民间文学、民俗学研究，它是从国外引进的。汤普森的《民间文学母题索引》一书，广泛搜罗口头流传的神话、传说、故事和叙事诗歌，从中提取母题两万余个（共有23500个编号，但有空缺留待补充），按二十三个部类编排。他对母题以及母题和类型之关系作过权威性的解释：“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。”（汤普森《世界民间故事分类学》中文版第499页）汤普森的关于“母题” 的定义，我认为它有矛盾的地方。故事中的角色和“涉及情节的某种背景——魔术器物，不寻常的习俗，奇特的信仰”可以说是故事构成中的最小的成分，但“单一的事件”它本身包括了比较多的故事成分又怎么能说是故事中最小的成分，何况又说“它囊括了绝大多数母题”。这样一来，绝大多数的母题不是故事中最小的成分，也就是说大多数母题就不是母题。显然这个定义是有问题的。实际上，“故事中角色”和“涉及情节的某种背景”也与某一特定故事紧紧相连，它也代表着一个故事。这样一来，是不是应该直接就说母题就是指结合得非常紧密的小故事更为妥当呢？