鬼谷子洞

在云梦山鬼谷洞附近民众中，至今流传着很多有关鬼谷子的传说。据说鬼谷洞是鬼谷先生的出生地，他有家有儿子，洞源人的女儿是他的妻子，他算不准儿子的生死，由此从断生死命到难断生死命。山中有宝剑石，老祖天师的雌雄宝剑从这里取出。鬼谷先生修炼的山洞中，洞顶有一月亮形石会移动。鬼谷留言：“当月亮下山时，天下就太平了。”洞中的云梦床平躺其上，就能体会到道教修炼睡仙功法—胎息，神奇的小洞是辟谷炼内丹的场所，林泉井（丹井）即炼丹取水处。2000多年过去了，但古朴的面貌依旧，几十丈高的豆科紫藤（龙藤)在洞边是历史活的见证物。地处半山的雄狮金银仓，传说能打开时，便财源滚滚 。山中清溪流水，与龙虎山泸溪河汇于一处。山间松竹茂密，有一条婉延4公里长的深谷，名为鬼谷，相传鬼谷与天相连，故称鬼谷先生为“圣天福主”。　　有关云梦山鬼谷洞的史料记载，可见之于洞源刘英先生发现的古老残碑，有《老君碑》、元代赵孟頫诗、《贵元思真洞天碑》等。据考南唐保大十一年（953年），南康中主李璟及其子李煜（李后主）因喜爱刘英发现的古碑拓本，由皇室出资，为之建观，取名“凝真”后陈希声即山修醮，选道士韦悠然、吴宝华结庵于鬼谷山。宋景右、嘉右中敕修，元至元中，上清紫薇道院（现正一观南车刘家处）道士吴与顺受真人之命与徒金兰重建之，观外有涧，涧上有“涤烦亭”（旧址现水池处），并于观之东建有“天乐道院”。　　鬼谷洞古迹1986年列为贵溪县文物保护单位。2006年12月公布为江西省文物保护单位。　　龙虎山与鬼谷洞有古老的历史，史料证明凝真观有上千年的历史延续，与龙虎山天师道是一脉相存的。如今道教的祖庭龙虎山天师府在日臻兴旺时也鼎力相助云梦山鬼谷洞道观。　　贵溪云梦山鬼谷洞观于1996年8月经政府批准登记。在多方关怀下，云梦山鬼谷洞道观的出家修行者，有志恢复重建凝真这座千年古观，使道教文化和纵横家之学在鬼谷洞重放异彩。

不论什么品质的药材都可以只要数量够了就会开启。不会对爆率有影响，主要作用是刷取珍贵材料碧云洞天是游戏中一个非常重要的密境，会随机刷新在十万大山的某个区域修士找到这个特殊秘境后，进行攻略就可以获得大量珍贵药材这些材料是炼制突破丹药必须的物品。

鬼谷八荒洞天福地的作用

修士想要进入这个秘境进行挑战就，必须要前往十万大山进行地图的探索，十万大山需要帮助精卫击败河罗鱼解锁，十万大山区域是一个比较危险的地带修士在这个地方行走时会随机遭遇妖兽攻击，如果自己的实力不足可以多带一些丹药和避妖符避开危险，再使用寻灵符找到碧云洞天的具体位置。

碧云洞天开启需要消耗50个药材，对药材的品质没有特殊限制也不会影响掉落的物品，进行在前往碧云洞天刷取珍贵药材时，可以先在地图中的药园采集一些低级药材用这些药材开启碧云洞天节省自己刷取药材的时间。

主要作用是刷取珍贵材料，碧云洞天是游戏中一个非常重要的密境，会随机刷新在十万大山的某个区域，修士找到这个特殊秘境后，进行攻略就可以获得大量珍贵药材，这些材料是炼制突破丹药必须的物品。

鬼谷八荒碧云洞天的位置在十万大山，修士想要进入这个秘境进行挑战，就必须要前往十万大山进行地图的探索，十万大山需要帮助精卫击败河罗鱼解锁。十万大山区域是一个比较危险的地带，修士在这个地方行走时会随机遭遇妖兽攻击，如果自己的实力不足，可以多带一些丹药和避妖符避开危险，再使用寻灵符找到碧云洞天的具体位置。

碧云洞天开启需要消耗50个药材，对药材的品质没有特殊限制也不会影响掉落的物品，进行在前往碧云洞天刷取珍贵药材时，可以先在地图中的药园采集一些低级药材，用这些药材开启碧云洞天，节省自己刷取药材的时间。

碧云洞天玩法推荐：

碧云洞天副本需要投入50个药材开启，投入药材的品质不影响碧云洞天的材料掉落，进行药材提交的时候尽量选择低品质的药材，这样比较节省灵石和角色的修行时间，不用花太多精力收集药材。

碧云洞天副本挑战后，会出现6个月的冷却时间，在这6个月内可以尽量选择在洞天附近收集其它的天材地宝，节省赶路的时间。

《鬼谷子》这本书属于策略学、兵法类。鬼谷子著的《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。

它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。《鬼谷子全集》共4册，载有《鬼谷子》原文、注释、译文，并讲了相关历史故事。

《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

扩展资料：

《鬼谷子》创作背景：

《鬼谷子》成书于春秋战国时期，这个时期周朝衰微，无实际控制能力，中原各国因社会经济条件不同，各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争。

各国之间的竞争，也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。

其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。

由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。

鬼谷子是当时的纵横家，也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师，俗称“鬼谷先生”。《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》都说他们“习之于鬼谷先生”，“俱事鬼谷先生学术”。鬼谷子因隐居于鬼谷，以地得名。

在战国时代频繁的外交活动和热烈的“百家争鸣”的激励下，他曾经东行游学于齐、魏等国，在那里授徒讲学。并在齐国留下其宝贵的讲稿。据1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载，苏秦约与燕昭王处于同时代，而张仪则与秦惠文王处于同时代。

苏秦的活动年代要比张仪晚二三十年。他们先后在鬼谷先生处学习游说技术，后来都成为著名的外交活动家，在合纵连横的兼并战争中建过功业，这些都先后为《鬼谷子》的成书创造了条件。