有声小说民国风云在线收听

云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上的重大事件，还是生活中的婚丧礼俗、生产劳动，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。好多云南的情歌词曲都很美，像《芦笙恋歌》：“阿歌阿妹的情意长，好像那流水日夜响，流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。阿哥阿妹的情意深，好像那芭蕉一条根，阿哥好比芭蕉叶，阿妹就是笆蕉心。”另如《蝴蝶泉边》《小河淌水》《猜词》《月光下的凤尾竹》等。

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以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
　　首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
　　其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

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