王云生舞蹈梁祝背面

麻辣教室，还是辣椒教室什么的，里面有陈法蓉啊，演那个逼得学生跳楼的女老师，还有杨恭如。

一曲《梁祝》，曾牵动多少中外观众的浪漫情愫。昨晚，“梁祝”的悲情故事和不朽旋律，又化为斑斓彩蝶翻飞于芭蕾舞台之上，引来关注的目光。

芭蕾新作《梁祝》是在充分尊重民间故事和运用同名小提琴协奏曲主旋律的基础上，以现代的眼光进行大胆改编和创新，为观众带来了新的视听享受。“共读”、“送别”、“抗婚”、“化蝶”的结构也是借鉴戏曲作品的经典四幕框架，但创新之笔处处可见。马文才在“共读”中以纨绔子弟出现，而第三幕中又成为与封建势力沆瀣一气、阻挠梁祝相恋的对立面，善与恶、美与丑的斗争更为直接。作曲家徐坚强把具有浓郁江南风格的越剧音乐作为基本旋律框架，把25分钟的一曲《梁祝》演绎成一部跌宕起伏的芭蕾交响作品，足见其功力。舞美和服装也是一个亮点，按春夏秋冬四季递变而设置的`四幕场景，巧妙地配合了全剧基调由喜到悲的过程。主要演员所穿的经改良的中式芭蕾舞衣和“蝴蝶”的服装，也基本符合表情达意的要求。主要演员的舞蹈语汇力求揭示人物的内心情感世界，尤其是以不同色彩的蝴蝶群舞象征和衬托梁祝的爱情，也是值得肯定的尝试。

一些专家认为，芭蕾《梁祝》的艺术创新起点不低，但还是“初步”的，全剧各个艺术部类的调整和雕琢，还有很大的空间。如第一幕“英台之梦”与现实之间的“切换”，很多观众没有看明白，可否借助灯光和舞蹈次序变化交待得更清晰些?“十八相送”的戏似乎没有做足，“蝴蝶群舞”也有些喧宾夺主，梁祝“一步一回头”的缠绵情绪没有配以相应的舞段渲染;祝英台“撞坟”之后，似可发挥芭蕾剧浪漫想象的特点，让男女主人公以一段双人舞强化其悲剧色彩，这也许要比墓室轰然而开后马上切换成满台彩蝶纷飞更令人回味无穷。

尽管它并不算完美，但艺术家们历经数年磨砺，终于使它在原创芭蕾的舞台上“站立”起来了。相信日后再精修细改，这只“中国蝴蝶”会飞得更高

情为何物，爱为何物，情爱所至，却不能结为连理，人世间之大悲！
不读梁祝，实不能言懂真爱！生死两相许，生不能结，死亦能合，真正的爱情，超越万物。。。

未前缀【07梁祝】，主题不明确。

民族舞《云上》以我国古老的羌族文化为背景，用带有自然空灵的音乐加上舞者们白则李弊衣飘飘灵动仙逸的表演，描绘了被称为“云朵上扰渣的民族”原始而又质孙族朴，自然、热情、不刻意的蓬勃生命力，展现了中华民族深厚悠长的民族传统文化；

1、篇一：舞蹈寄语

我心中的舞蹈是什么？我也说不清！但是，每当我心情愉悦、神清气爽，心中的情感想要抒发的时候，我会一个人，静静的，找一个属于自己的空间，轻吟心中的旋律，踏着心中的节奏，翩翩起舞。没有一丝杂念，也不去想什么，只是舞动，漫无目的的舞动，舞它个粗犷豪放，舞它个柔情似水，舞它个地老天荒，舞它个情深意长…… 生活中有很多的不如意！只要我们心中有舞，心中的旋律在涌动，那么，什么都不要去想，舞步就会随心而出。

2、篇二：舞蹈团寄语

你是否曾经有个梦想，梦想有一天自己穿着美丽的舞裙在聚光灯下，用肢体表达你最炽热的情感。舞蹈团是帮助你实现这个梦想的最佳平台。在这里，你可以享受舞蹈，在舞台上用你的肢体语言，把不相干的人带入你的.世界。在这里，你可以磨砺成长，在练功房用你的坚强和毅力，印证那句“有付出就有回报”的箴言。在这里，在舞团，你会经历年轻人应有的磨砺，梦想和荣光。

希望舞蹈团是你们进入大学全新的起点和平台，去认识自己，找到属于自己的一片天空。

By 20xx届信管院舞蹈团团长

文学起源于生活,高于生活

梁祝故事原型 一一 华山畿
华山畿是江苏省的传统民歌。属于南朝著名的爱情民歌集，现有乐府《吴声歌曲》25首，亦见于元《至顺镇江志》卷二十。《华山畿》是南朝时流行在长江下游的传统民歌。
相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）的华山，距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。

1959年5月27日，由何占豪、陈钢作曲的小提琴协奏曲《梁祝》在上海兰心大戏院首次公演，俞丽拿担任小提琴独奏。这支中国有史以来最著名的小提琴曲，完成了交响音乐民族化的创世纪。 。经典的小提琴协奏曲《梁祝》的旋律让歌曲和影片有了灵魂，1994年香港著名音乐人黄沾的填词同样撼人心魄，旖旎动容中诠释着这千古情爱故事的缱绻。