有哲理的句子加赏析

　　“把失败写在背面，我相信自己一定会成功。”吉米•哈里波斯凭着对梦想的追求对成功的渴望，他成功了。

　　“吉米•哈里波斯的手萎缩得像鸡爪一样，医生告诉他说：‘以后，你再也不能学开车了。’”人生最大的苦难莫过于此，就像一只充满雄心的小鸟想要飞翔，忽然，有人告诉他说：“你的翅膀断了，再也不能飞翔了。”但尽管这样，他比常人承受了十倍的苦难，终于取得成功，实现了他的梦想----成为一名出色赛车手。这是一个传奇，也是一个真实。他的成功告诉我们：人，不能向苦难低头，把失败写在背面，只要梦想在，就有成功，就会有希望。我们都有一个属于自己的梦想，我们也曾为自己的梦想编织过许多美丽的梦，但许许多多的梦梦都在我们经历失败，遭受挫折的一刹那破碎了，因为我们都在想，都在说：“失败了，梦想没了，我还能成功吗？我的梦想还能实现吗？”我们都忘记了，我们的失败是把失败写在了梦想的正面，它在不断地打击着我们：你们失败了，还能成功吗？为什么不学学吉米•哈里波斯，我们比他幸运得多，因为，我们的身体还健全，我们还有健康的身体去实现自己的梦想。把失败写在背面，让梦想在苦难中飞翔，成功就会在眼前。

　　“假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在，假如命运凋零了美丽的花朵，请不要无奈，因为路还在，生命还在，梦还在，希望还在。”把失败写在背面，让梦想的翅膀在苦难中飞翔，相信自己：一定会成功。

鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁，超过这世界上绝大多数的动物。然而，有一部分的鹰却在40岁的时候就会死亡，只有大约3成可以活到70高龄，这是为什么呢？



原来，当一只鹰活到40岁左右，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物；它的爪子会因为常年捕食而变钝，不能抓起奔跑的兔子；双翅的羽毛也会粗大沉重，不再能够自由飞翔。这个时候，鹰有两个选择：一是回到巢穴，静静等死，一是通过150天的漫长煎熬，获得重生。



如果一只鹰选择了重生，那么它必须艰难的飞到山崖顶端，在那里筑巢。然后，它要忍着饥饿和疼痛，在岩石上日复一日的敲打它的喙，直到脱落。等到新的喙长出来，老鹰必须更为决绝的用新喙将磨钝的爪子一个个拔出，直到长出新的、锋利的爪子。在这两件工作完成后，老鹰还要把那些粗壮而沉重的羽毛从翅膀上一根根拔掉，好让新的羽毛长出来。当这150天痛苦的历程过去，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。



改变总是漫长而痛楚的。我们看看自己，也许我们并未面临老鹰那样的重生时刻，也许我们的生活还不至于死亡。但目前我们是否过着我们想要的生活？我们的追求是否仅仅是吃一顿饭，晒晒太阳？如果我们有着更高的期望，如果你感到了不如意而又不甘愿到此为止，那么要改变生活，就需要我们去忍受一个漫长的、痛楚的过程。



当我们发现有些事情不在我们的能力范围内，当我们发现有些事情我们并不愿意去做，我们可否问一问悬崖上那只老鹰，你如何愿意敲掉你的喙、拔掉你的爪子和羽毛？谋求改变需要忍耐和行动，在我们不会做时要去学习而非惧怕，在我们不愿做时要去面对而非推诿。



总有一天，没有什么我不敢接受，没有什么我做不到，那时我将心怀坦然的享受人生，因为我已无所畏惧。



所以，人们总是做会做的，总是做愿意做的，改变不会象天使一样来到面前。去接受那些从未面对的，去接受那些我们不曾做得到的吧，这叫做成长，这就是重生！



我所理解的这篇故事，并不是为了探究如何延续生命和为幸福生活下定义。它的重点在于两个方面：一是改变需要行动；二是改变需要忍受痛苦和磨难。



我们要做的是籍"重生"这个词来描述“改变”所需要的那种彻底感，引导自己去发掘生命的意义。至于改变能获得什么，这是个因人而异的问题。老鹰获得了生命，而我们也许可以获得我们想要的东西。事实上，改变并不总是幸福的，就象登山，你每次付出很多却并非总是能够登顶。



我时常想象美好的生活，但却并不能够在脑海中勾画出一幅具体的画面，乃是因为美好和幸福抽象而不可测量，并且随阶段而变化。但是如果你曾经发现有些事情令自己血脉贲张喜悦不能自已，那么这件事情也许是你一生应该去追求的。天天的想幸福是什么只能陷入那种哲学家式的悲观情绪，而用行动时时追逐愉快感觉，并在这个过程中不断经历才是生活圆满之道。从这个意义上来讲，只要还在这个过程中行动着，就都是充实、快乐的。所以，能将改变付诸行动，懂得承受乃至享受追求过程中的痛苦，然后勇于舍弃、再次改变和追逐，也许是人生永恒的主题。

脱俗方能超凡

鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁，超过这世界上绝大多数的动物。然而，有一部分的鹰却在40岁的时候就会死亡，只有大约3成可以活到70高龄，这是为什么呢？

原来，当一只鹰活到40岁左右，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物；它的爪子会因为常年捕食而变钝，不能抓起奔跑的兔子；双翅的羽毛也会粗大沉重，不再能够自由飞翔。这个时候，鹰有两个选择：一是回到巢穴，静静等死，一是通过150天的漫长煎熬，获得重生。

如果一只鹰选择了重生，那么它必须艰难的飞到山崖顶端，在那里筑巢。然后，它要忍着饥饿和疼痛，在岩石上日复一日的敲打它的喙，直到脱落。等到新的喙长出来，老鹰必须更为决绝的用新喙将磨钝的爪子一个个拔出，直到长出新的、锋利的爪子。在这两件工作完成后，老鹰还要把那些粗壮而沉重的羽毛从翅膀上一根根拔掉，好让新的羽毛长出来。当这150天痛苦的历程过去，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。

改变总是漫长而痛楚的。我们看看自己，也许我们并未面临老鹰那样的重生时刻，也许我们的生活还不至于死亡。但目前我们是否过着我们想要的生活？我们的追求是否仅仅是吃一顿饭，晒晒太阳？如果我们有着更高的期望，如果你感到了不如意而又不甘愿到此为止，那么要改变生活，就需要我们去忍受一个漫长的、痛楚的过程。

当我们发现有些事情不在我们的能力范围内，当我们发现有些事情我们并不愿意去做，我们可否问一问悬崖上那只老鹰，你如何愿意敲掉你的喙、拔掉你的爪子和羽毛？谋求改变需要忍耐和行动，在我们不会做时要去学习而非惧怕，在我们不愿做时要去面对而非推诿。

总有一天，没有什么我不敢接受，没有什么我做不到，那时我将心怀坦然的享受人生，因为我已无所畏惧。

所以，人们总是做会做的，总是做愿意做的，改变不会象天使一样来到面前。去接受那些从未面对的，去接受那些我们不曾做得到的吧，这叫做成长，这就是重生！

我所理解的这篇故事，并不是为了探究如何延续生命和为幸福生活下定义。它的重点在于两个方面：一是改变需要行动；二是改变需要忍受痛苦和磨难。

我们要做的是籍"重生"这个词来描述“改变”所需要的那种彻底感，引导自己去发掘生命的意义。至于改变能获得什么，这是个因人而异的问题。老鹰获得了生命，而我们也许可以获得我们想要的东西。事实上，改变并不总是幸福的，就象登山，你每次付出很多却并非总是能够登顶。

我时常想象美好的生活，但却并不能够在脑海中勾画出一幅具体的画面，乃是因为美好和幸福抽象而不可测量，并且随阶段而变化。但是如果你曾经发现有些事情令自己血脉贲张喜悦不能自已，那么这件事情也许是你一生应该去追求的。天天的想幸福是什么只能陷入那种哲学家式的悲观情绪，而用行动时时追逐愉快感觉，并在这个过程中不断经历才是生活圆满之道。从这个意义上来讲，只要还在这个过程中行动着，就都是充实、快乐的。所以，能将改变付诸行动，懂得承受乃至享受追求过程中的痛苦，然后勇于舍弃、再次改变和追逐，也许是人生永恒的主题。

从世界观来认识，树是微缩的一个客观世界，它盘根错节，枝叶纷杂，但它自有存活的自然规律，犹如浩翰的宇宙，客观的存在和有规律的运转，但它又与大自然紧密相连，融入大自然的生命存活延续的规律中，当然在它存活的历程中，充满了生与死的矛盾斗争，挣扎、拼斗，与周围环境拼斗，争地盘、争阳光、争空间，有利时叶根旺盛，不利时至致死亡，这里面充满了量变到质变，否定之否定，矛盾的特殊性与普遍性的哲理，皆在树木的成长、死亡、延续中体现。

上联：若不撇开终是苦；
下联：各自捺住即成名。
横批：撇捺人生
—旁春—这是一副简单的对联，却写尽了人生的哲理。上联“若”字的撇笔，如果不撇出去就是“苦”字； 下联“各”字的捺笔，只有收得住才是“名”郑启镇字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否喊粗则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍就有得。

【原文】你可以在网络上查找(略)。

【赏析】

《海燕》赏析

《海燕》这篇散文诗采用象征手法，“托义于物”、“借此言彼”。例如:“大海的波涛”象征革命高潮时的广大人民群众的力量;“暴风雨”象征席卷一切的革命浪潮和风暴;“海燕”象征英勇善战的无产阶级革命先驱;海鸥、海鸭、企鹅象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。

本篇作品采用了有力的烘托和对比的手法。例如:为了表现海燕的勇敢、乐观和对暴风雨的渴望，通过暴风雨来临前夕大海海面变化的描写来烘托，并以海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧、躲藏与海燕那高傲的飞翔、欢乐的叫喊形成鲜明的对比，有力地突出了海燕的英勇和乐观。再如:写风、云、雷、电一齐出动，以此背景烘托海燕的豪迈激昂、振奋人心的战斗号召。

《海燕之歌》通篇运用了比喻、夸张、拟人、排比、反复等修辞手法，使语言鲜明形象，优美而有气势，增强了表达效果。全诗语言充满激情，节奏感强，使人振奋。特别是结尾“让暴风雨来得更猛烈些吧!”既是期盼、呼唤革命的风暴，又是对人民的战斗召唤。

高尔基创造了“海燕”的艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。即使在今天，本文仍具有现实意义:可以鼓舞我们不惧怕困难，迎着困难前进，向困难挑战，其乐无穷!



希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~

祝你学习进步，更上一层楼!(*^__^*)

上联：若不撇开终是苦；
下联：各自捺住即成名。
横批：撇捺人生
——这是一副简单的对联，却写尽了人生的哲理。上联“若”字的撇笔，如果不撇出去就是“苦”字； 下联“各”字的捺笔，只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍就有得。

祥龙讲故事：有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。 不想那串念珠突然不见了。
老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。
7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。” 但又过去了7天，还是没人承认。
老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。” 第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢？” 弟子说：“我没拿。” “那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。
这个故事，让我感悟了很久。
不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的，是： 能承担； 能行动；能化解； 能扭转； 能改变； 能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是法。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。