编蛇的儿歌

十月蛇胎是真实故事改编吗？

不是真实故事改编，而是虚构的小说作品。

《十月蛇胎》是网络上的一部灵异小说，全部八百八十三章，中间的情节真的是一波三折，对于女主和几位男主的感情也是随着剧情发展便来变去，看到最后居然是如此悲凉的BE，真的是感慨万千，因为男女主生死分离的悲凉感哭了好一会儿……虽然看过不少妖鬼故事，但还是希望最后男女主能在一起生活下去。

《农夫与蛇》新编故事可以接着之前的故事编，然后写农夫的后代再次救了蛇，最后写救了蛇之后发生的故事，可以自行想象。

正文：

一天，农夫扛着锄头、带着砍刀和渔网、唱着山歌准备去农田干活。忽听见远处传来叫喊声：“救命啊！我快被压死了，快救救我！”农夫听到叫喊声，急忙跑过去，瞧见一块大石头压住了一条眼镜蛇。

眼镜蛇看见农夫便说：“快救救我吧！”农夫想：“我的祖先就是被蛇咬死的，我才不救它呢！”蛇看出了农夫的心思，便苦苦哀求起来。农夫终于心软了：祖先的教训在那儿，蛇知恩不报的事儿我也听过不少，可是我也不能见死不救啊！哎，但愿这条蛇别让我失望。于是农夫吃力地用锄头搬起石头。石头刚翘起一个缝儿，蛇就从石头下快速地爬出。农夫放下石头，转身要离开时，蛇却向农夫猛扑过来。

农夫早有准备，拿起锄头将蛇打飞。看着奄奄一息的蛇，农夫皱着眉头问：“空橘橘我救了你，你为什么还要恩将仇报来咬我？”蛇冷冷地说：“不仅是我，还有很多动植物都想灭了你们人类！我咬你是为大自然除害。”农夫一怔，疑惑不解地说：“为什么？你不是在狡辩？”蛇有气无力地说：“不信你问问你身边的那棵树。”

农夫走到了大树前问：“蛇该咬我吗？”大树说：“该咬，你们人类天天砍树，我的同伴就伍吵死在你们手里。”小鸟听见争论也飞过来发言：“该咬死农夫，人类不断地砍树，让我们失去了家园，我的孩子无处安身，真是太可怜了。”农夫不信，用锄头挑着蛇又到青蛙那儿评理。

青蛙以为农夫要抓自己，急忙跳到远处的荷叶上，“我不是来抓你的，我们来找你评理”农夫说。青蛙看看了农夫说：“该咬死你，你们捉我们吃肉，我们青蛙家族都快灭绝了。”荷叶也帮腔说：“斗团该咬死他，人类为了装饰自己，将我们连根拔起，我的好伙伴都死了。”

农夫愣住了，久久不能平静。这时，一位长胡子的人过来，对农夫说：“人类的确在做着自毁家园的事儿，应该自省！”看农夫点着头，他又对蛇说：“但知恩图报不仅是人类的美德，也是一切生灵应该具有的美德，你向人求助后，人家帮助了你，你却去伤害他，这是不对的。”蛇听了他的话，想要反驳，却无话可说，加上伤得太重，身子一僵，死去了。

农夫把蛇和砍刀、渔网一起埋在田边，拿起锄头走进田里干活去了。

杯弓蛇影的意思是，误把酒杯里弓的影子当做蛇，于是便疑神疑鬼，妄自惊慌。在生活中无论遇到什么问题，都要努力去弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

寓言《画蛇添足》出自《战国策 齐策二》

《战国策》是由西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向将宫廷的密室中藏有的很多战国时的史料会变而成的，这些材料大多是记述战国时游说之士的策谋和言论
它是由多种书编订而成，显然不会是一人所作。人们对作者所处时代作了大量考证，主要有以下几种：
一是战国时人作。书中有许多人和事都是战国时代的，如长平之战、荆轲刺秦王等，故可断定其中大部分是战国时人著的；
二是秦末楚汉之际人所著。如古本有《蒯通说韩信自立》，大概就是楚汉时人的著作；
三是一部分出自西汉时人之手。西汉时有许多人如蒯通、边通、主父偃等都好"长短纵横之术"，蒯通还撰有《隽永》凡81首，通论战国时游说之士的权变和自己关于纵横之术的理论，故有些学者考证推论刘向所依据的《短长》、《长书》、《修书》，可能就是西汉人所学之长短纵横术，或者直接就是蒯通的《隽永》，而蒯通可能就是《战国策》一书的作者之一。但很多人对此持怀疑态度，认为还缺乏确实的根据，如果说《战国策》的一部是出自西汉时人之手，还有一定道理。 



2.原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 
古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？ 
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。 
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！” 
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！” 
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了 
祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 
舍人——部属，在自己手下办事的人。 
卮——音之，古代饮酒用的器皿。 
固——固然，本来的意思。 
安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。 
亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。 
战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。 

点评： 
这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取