华农兄弟唱儿歌

五夫一妻的幸福生活

一篇美文介绍城里生活和农村生活的两兄弟的故事：
是喜欢在农村生活还是城市生活，弟弟就喜欢在城市生活，从见识、医疗、教育等等方面来说，相比农村还是要高出不少；哥哥就喜欢在农村生活，宁静、节奏慢、清新的空气等等，是很向往的生活。

是扁鹊的故事

赡养老人问题以及财产分布问题，同时还有父母偏心和偏袒的问题，都是父母不和的主要原因。

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随着社会时代的推移，人们的大脑被金钱，性，名誉充斥，包裹着，版在享受完这些东西给人带权来的一时之快后，留下的是无边无尽的空虚。那种苦难日子下的情谊变得飘渺和微不足道。因为对物质的追求远胜过了对精神的追求。

在这个社会混出个名堂你就要学会吃得开，学会抓住一切机会，“情商”要高，内向害羞是没有出路的，要有李光头一样高的“情商”才能在当今的时代如鱼得水的发展。

看完了余华的《兄弟》，很多人呢都有这样一个共鸣，是时代错了还是我们错了？这个问题很难说，对与错在与我们个人怎么看待，也许带给我们的并不全是绝望，关键是看我们有个什么样的心态，用一个什么观念去看，李光头和宋钢小时候的兄弟之情表现的更为真切和感人。下一部是他们都长大了两个人相依为命，如果没有林红的出现，他们也许会一直好下去。在他们兄弟两人和林红之间体现了英雄难过美人关。但是他们在最后的结局中至少也是醒悟了，也许最终所要表达的只有作者本人最清楚，留给我们读者的就是无限的思考和感慨，这未必不是一个好的结局。

　　很多时候，我们总是要经历许多无法选择的命运，和命运讨价还价，不是妥协就是胜利。有时候，作为一个挣扎在底层的小人物，或许是幸福的。也许生活就是在爱与恨，笑与泪，欲望与压抑，挣扎和打击之间艰难向上，这是我们本质上都无法选择的，只能默默彼此祝愿一路走好！

故事的起源是这样的 ：魏文帝曹丕问当时最有名气的华佗：“你们家弟兄三人，都精于医术，是天下有名的医生，那么，如果分个伯仲，究竟谁的医术最高？”

华陀说“我们三个人的研究各有侧重，也各有所长，但论医术的高明程度，大哥最好，二哥次之，我是最差的那一个。”

文王听了，感到十分纳闷，于是再问：“可是，你是全国知名的神医啊？他们的名气显然不如你。既然你医术不如他们，为何最出名？难道是名不符实？”

华佗不慌不忙地解释道：“大哥治病主要在病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。

二哥治病，主要是治病于病情发作初起之时，一般人认为他只能治轻微的病，所以他的名气只传于本乡里。

而我治病，是治病情最严重的时候，一般人都看到我能做大手术，也能起死回生，所以，认为我的医术高明，名气自然就响遍全国。”

这个故事就这么看 好像和人性没什么关系 但是我换一个比方 ：

A君是一个宣传诈骗知识的宣传员，他总是在诈骗 还会发生的地方宣传诈骗知识 可是在人人看来 他太过罗嗦 烦躁 这里的人聪明至极 怎么会发生诈骗

B君是在有诈骗的地方 诈骗真要交易时冻结他人的账号来阻止他人损失 可这在别人看来也是一个讨人厌的家伙 因为他阻止了人们赚大钱的机会

C君是一位在诈骗已经发生时 替人挽回损失的讨债人以此来收取一定比例的回报 。

于是在别人看c君就是救世主 替他们挽回了经济损失 。

好人之所以难当 ，就是因为以劣逐良。在我看来 c君是最阴险的 ，他看着人们受骗却不出手， 而是等到别人来求他时，在一槌定音  ，从而获得报酬与名望 。长期以往， 阻止犯罪的将会越来越少 ，而等待犯罪的人会越来越多 。好人将会被驱逐 。

治大国如烹小鲜，神医专治胃病。

就像道德经里面的一句“上善若水， 水润万物而不争，处众己之恶， 故几于道  。”

余华的《兄弟》以这样的开头吸引阅读者的兴趣：“李光头坐在远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始体会轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开，不由辛酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。”这真是一个好故事的开头。