三年级英语郭家庄小学

郭庄位于杭州西湖西山路卧龙桥北堍，是浙江省重点文物保护单位。清光绪三十三年（1907），绸商宋端甫所建。
俗称宋庄，也名“端友别墅”。临流卷阁，依嶂开楼。有联曰：“红杏领春风，愿不速客来醉千日；绿杨足烟水，在小新堤上第三桥。”民国时，宋庄曾抵押给清河坊孔凤春粉店，后卖给汾阳郭氏，改称“汾阳别墅”，俗称郭庄。被誉为“西湖古典园林之冠”，是杭州现存唯一完整的私家花园。园濒湖构台榭，有船坞，以水池为中心，曲水与西湖相通，旁垒湖石假山，玲珑剔透。庄内“景苏阁”正对苏堤，可观外湖景色。郭庄雅洁，被园林学界誉为“西湖池馆中最富古趣者”。1950年后，郭庄移作他用，建筑与园林损缺荒芜。1989年10

月由园林部门收归整修，按修旧如旧原则复其旧貌，1991年10月1日重新开放。庄园占地9788平方米，水面近3000平方米，建筑总面积1629平方米，分“静必居”、“一镜天开”两景区，布局典雅，别具情趣。
郭庄为清代宋端甫修建，命名“端友别墅”，光绪年间产权转到闵人郭士林名下，并新建了西洋式住宅和石舫，改名为“汾阳别墅”，俗称“郭庄”。 郭庄，名“端友别墅”，又名“宋庄”，系清光绪三十二年（1907年）丝绸商宋端甫建。后几易其主，园林荒废，建筑改为他用。1989年始修整，1991年竣工。庄园总体平面呈矩形，占地面积9788平方米，水面占29.3%，建筑面积1629平方米，保留建筑有汾阳别墅、赏心悦目亭、两宜轩、景苏阁等。庄园总体可分为三部分：内池、外池及内池东侧和南端的居住区，设西、北两入口。东濒西湖，临湖筑榭，曲径通幽，假山叠石，极富雅趣。
园内临流建阁，有船坞、假山。江南园林志一书中称：“雅洁有致似吴门之网师，为武林池馆中最富古趣者。”著名古建筑园林专家、同济大学教授陈从周先生说，此园不仅汲取了苏州园林的建园手法，而且有许多景致具有绍兴特色。例如园中两个池塘，一个是自然形态，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若苏州园林；还有一个是石板砌成的方池，显然是绍兴风格。
分“静心居”和“一镜天开”两部分，是典型的前宅后园格局。“静心居”为宅院部分，是主人居家、会客之场所，室内陈设精致典雅，古色古香。“一镜天开”为园林部分，是以水为主题的精致花园。这里曲廊环绕、小桥流水、假山叠石、花木簇拥。沿池有“香雪分春”、“乘风邀月”、“两宜轩”、“赏心悦目”、“景苏阁”、“如沐春风”等景点。郭庄雅洁有致，构思精巧，可与苏州网师园媲美，又借西湖外景，略胜网师园一筹，是杭州目前保存较好的私家园林，为研究浙派园林提供了宝贵的实例。已被列入浙江省级文物保护单位。1989经过整修，正门处仍保持汾阳别墅的雕刻文字。保持了原来的园林格局和风貌。

1991年，被省政府授予“全省民族团结进步先进集体”称号；
1993年，被省激咐政府授予“全省民营企业优秀单位”称号；
1995年，被省委、省政府命名为“最佳省级文衡铅型明单位”，被省人事厅、民政厅授予“全省模范村委会称号”；
1998年，被省委授予“先进基咐猜层党组织”称号；
2003年，被省民委授予“民族团结进步村（居）”称号；
2004年，被省司法厅授予“优秀调解委员会”称号；
2005年，村党支部书记郭继春同志被评为全国劳动模范。

郭庄村位于僧楼镇东南部，东临稷山县的空迟位林村，南信滑边与赵家庄乡的垣上村隔斗坦李沟相望，三面环沟，交通闭塞

郭庄村位猛让于定陶县城西没誉南部，距县城15公里，南距东鱼河南支1.5公里枯知段。

郭庄村作为中牟县城区的南大门，北临陇海铁路东线，东傍河南省道223线，南依郑民高速公路，交通四通八达，铁路、公路优势集于一体，村委附近的中牟汽车客运南站更为人们工作、出行提供便利。

郭家庄村位于苏龙口政府南面两公里处，北临苏龙口村，南面市下长乐村，东面靠山，西临水沟村，该村居住分散，共分五片，全村共有219户，总人口713人，人均土地4.3亩，现有耕种面积1959.47亩，其中水浇地600亩，剩余土地是坡地，耕地以种植为主，在2003年度退耕还林1289.47亩，2005年度又补退60.07亩，两次共退耕1349.54亩，其中经济林608.3亩，全部种植核桃，生态林中还种植少量核桃，现在正是发展状态，尚未得益，将来是村经济特产。

最初的“城隍”不是神，而是指城郊外面的护城壕。“城隍”最早的含义是由水庸衍化而来的。《礼记郊特性》有载：“天子大蜡八，祭坊与水庸。”郑玄注：“水庸，沟也。”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，以后逐渐演变为城郊的守护神，即城隍神。城隍是神鬼世界中的一城之主， 他的职权范围相当于人世间的县官。道教把城隍当做“剪恶除凶， 护国保邦”之神，说他能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。
　　据史料文献记载，早在公元239年就有了城隍庙。后来，城隍庙逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视他的作用，屡次予以加封。后唐末帝李从珂封之为王；元文宗又封及城隍夫人。城隍本来是没有姓名的，自宋代后，城隍便被人格化了，多将殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载：“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”上海城隍庙中供奉的城隍老爷是元末明初的士大夫秦裕伯。据说他是秦少游的七世孙，元末进士，他在上海一带很有威望，明太祖多次请他为官，但他以一臣不事二主为由加以拒绝。他死后，明太祖下诏说： “秦裕伯生前虽不为我臣，可死后要为我主城郭、守疆土。”于是便封秦裕伯为上海城隍。人格化的城隍多以属地名人为主，如苏州的城隍是春申君，杭州的城隍是文天祥等等，郑州城隍庙供奉的城隍爷是纪信 ,不一而足
　　建于宋仁宗天圣元年（1023）年，已有960多年历史。唐代以来郡县皆祭城隍，宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍。明太祖洪武3年（1370）年又规定各府州县的城隍神并加以祭祀，因此旧时凡县州府治所在地均有城隍庙。历代封建王朝将祀城隍列入祀典，多为求雨、祈晴、禳火之事，有所谓“神之亲民者莫如城隍，犹官之亲民者莫如守令。”自明代起，每月塑望，知县率官僚属前往行参谒礼，新官到任前一天须宿于庙，翌日清晨着常服首祭城隍。
　　清咸丰年同治间遭毁复重修，光绪十二年（1886年）加封号并赐“海昌绥佑”匾颁。初建时有正殿、前轩、寝殿。东西两庑。仪门大门各三槛，东北为火神殿，规模颇大，为盐官地区主要胜迹之一，现尚存前轩、正殿、寝殿、火神殿、雷神殿等，1982年2月公布为市级文物保护单位。自2002年4月起对其进行了修复。

牛人 神人一词是侃大山的新称 郭庄 十大牛人 神人是一个郭庄的 侃大山群体.其团体以郭建党为首 被誉为 郭村第一神人  郭庄第二神人非郭向元莫属 （小帅） 

据民国十六年（公元1927年）《济宁县志·卷二·法制略》载：“洸右乡·郭家庄”，即此村。
清代雍正年间，郭姓从济宁城里迁此定居，以姓氏取村名郭家庄。建国后简称郭庄。