小学生唱的英语红歌歌词

宋朝的地方行政区划基本上实行的是两级制，即近400个府、州、军、监为一级，1234个县为一级。宋代行政区划最另类表现，是“路”的发明。路是直辖于中央并高于府、州、军、监的一级监察区。至道三年，共分十五路，后析为十八路，又析为二十三路。

今天的陕西西部（以宝鸡为主）、甘肃南部（兰州周边及其以南大部）均属于秦凤路；今天陕西中部，甘肃的平凉、庆阳的少部分地区属于永兴军路。

维基百科：秦凤路，中国古代行政区划名。宋熙宁五年（1072年）分陕西路西部置。治秦州（今甘肃天水市）。辖境相当今宁夏苦水沟、云雾山、甘肃蒲河、陕西贾赵河以西，长城以南，秦岭、潘冢山、岷山以北，青海日月山、达坂山以东地。其后废置不常，辖境亦有伸缩。金代皇统二年（1142年）废。

兰州以北区域就不属于大宋领土了，属于西夏国。当然，到了南宋时期，连兰州及周边地区也不属于大宋了，被金国纳入了版图，只有现在的天水及陇南处在宋朝的边境地区。

周日22：00

我是看帖吧的

易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。

秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。

根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。

《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。

中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。

《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。

《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。

六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。

《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。

战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。

《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。

秋天来了，自制药膳蒸鸡，滑嫩好吃又滋补

秋天到了，现在早晨和晚上已经能感觉到丝丝凉意。秋天正是滋补的季节，今天就为朋友们推荐一道药膳蒸鸡，鸡肉滑嫩好吃，有营养还滋补。

先准备一只鸡，清洗干净沥干水分备用。

接下来准备药膳食材。准备15克红枣从中间剪开，去掉枣核，10克玉竹，10克党参，10克北芪，15克茯苓和5克枸杞，全部放入烤箱中烘干。120度烘干40分钟，取出晾凉。

将烘干后的食材放入破壁机中打碎放入碗中，向里面加入3勺盐，搅拌均匀备用。

鸡沥干水分后放入一个大一点的盆里，先淋上2勺花生油涂抹均匀，再把药材粉撒进去，同样涂抹均匀，鸡肚子里也涂抹上，然后盖上保鲜膜，放到冰箱里冷藏腌制3小时以上。

腌制完后，再向里面加入一些姜片，把鸡摊开，更加容易蒸熟。上大火蒸1小时，就可以出锅了。

取出晾凉一些，可以撕成块装盘了。这款药膳蒸鸡吃起来很香，而且很滑嫩。吃的时候可以把汤汁浇在上面，喜欢的朋友们快试一试吧

　　　　《有些秘密要公开》读后感
　　这篇文章讲了让人感到温暖的兄妹情，因为妹妹被哥哥在妈妈肚子里的时候“争斗”，没有了一条健康的腿。于是，从妹妹8岁开始，哥哥就变成了妹妹的守护神……

　　妹妹在8岁的时候总是认为哥哥是变形金刚。这个称号可是“名不虚传”的。妹妹想看什么节目，他就扮成电视机，给她看。例如野猪、长颈鹿、老鹰，等等。于是，他就成了一个变形金刚了。
　　哥哥为了妹妹，宁愿放弃自己喜欢的女孩。那是因为妹妹看不过那个女孩，看他们一副亲亲我我的样子，她开始讨厌那个女孩。哥哥看妹妹如此不高兴，便放弃了这个女孩，并且无怨无悔。这就是他们分手的对话：“我现在不能分心，我要照顾妹妹，她比你更需要我。”女孩说：“许诺，你真的打算和她过一辈子吗？”他说：“是的，我是他哥，就要一辈子和她相依为命。”他连自己心爱的人都可以甩开不管，去管自己的妹妹，可见他对妹妹抱着很大的责任感，我得出了一个结论：无论怎样，他都不会放弃妹妹的。
　　最让我感动的，还是妹妹18岁的时候。
　　“18岁，他是我的一片天。”在妹妹自己描述的时候，我能感受到这个哥哥对妹妹来说多么地重要。也难怪呢，哥哥为了妹妹，放弃了自己的学业，却只跟着妹妹，保护着她，不让她被人嘲笑，不让她被人欺负。他成了妹妹学校里的清洁工，他记着妹妹小时候想看电视机的梦想，给了妹妹一台18英寸的电视机。
　　哥哥的背，永远是妹妹的顶梁柱。妹妹爬上了哥哥的背，哥哥永远都会保护她、载着她，就像天空载着的云，一路稳妥地飘下去……

《死神来了》第三部

片尾没有具体给出结局，但是在温迪的预感中，茱莉被地铁列车脱落的车轮砸碎，只剩下一只手（跟照片里一样）；凯文因离心现象被抛到列车玻璃上，后玻璃碎裂，列车倾斜，被墙壁磨碎上半身，然后下半个身子飞出（跟预言中一样都是上半个身子没有）；而温迪跌落出其他两人遇害的地铁，但碰巧坐在另一条地铁线上因腿伤动弹不得，这时来了一辆地铁，被撞死。

端午节
一年一度的端午节又到了,学校放了三天 假.端午节前夕,家家户户都在包粽子,满街 流溢着粽香.我一时心血来潮,也想学包粽 子.于是,就跟着奶奶学起来.
首先,我们拿出早已准备好的裹粽叶和糯米、 腌好的肉、红豆等材料.由于我们认为用绳子 系粽子不环保,因为现在的绳子中含有化学成 分.于是我们就把棕榈树的叶子撕成细条状,代替绳子来捆扎粽子.
奶奶一步一步地教我：先拿出两张箬竹叶,把 它卷成一个圆锥形.我跟着奶奶后面做,由于 我的手不灵活,卷不起来,但我并不气馁,继 续卷,第二次终于卷成了,我高兴极了.奶奶 接下来把拌有糯米倒进去,加入一条腌好的 肉.我也跟着做,这次轻松过关.接着只见奶 奶把翘起来的粽叶压下,将圆锥形的口给封 住,再按住叶梢向里一弯,抽根棕叶绳一札,一个棱角分明的尖角粽就诞生了.我也跟着 做,可那个顶端的三角形太难弄了,三个角只 有一个角是饱满的,其他两个角都耷拉着脑 袋,难看极了!没办法,只好重来.一次、二 次、三次……终于弄得有点模样了,捆扎好后 一瞧,虽没奶奶包得好看,却也过得去.这 时,我的心情甭提有多高兴,我终于学会了包 粽子!
通过这次学包粽子,我体会到粽子好吃,包粽 子貌似容易,做起来却一点儿

两情若是天长地久

又岂至于朝朝暮暮

万 全 贤 士 璋
汝 蒙 本 明 光
好 学 贞 宏 毓
文 成 赓 道 方
同一个姓也会因为家族不同有不同的排法，各地的派别也不一样