儿歌我的家乡的来源

乡社(村社)，汉族旧时之乡里社会组织。

社起于古之国社、里社，故古人以“乡”为社，合称“乡社”

“乡社”，史书中也称“村社”、“邻社”、“土地公社”、“农村公社”。本是原始社会末期，公有制向私有制过渡的一种村落社会经济组织。由定居于一定地域内的一群同氏族和他氏族的家庭组成。实行土地公有，分配各家使用，牲畜、农具、住宅、生产物归各家私有

桃源境内民风淳朴，信奉巫佛两教，每年都要组织开展群众性的精神文化文体活动，并成立了一支腰鼓队，两支军乐队；其文化底蕴深厚，于2008年成立桃源乡文联，并刊出《桃源》2期；涌现出象韩晋忠（县人大主任）、杜儒俞（退休干部）等一些知名作家；民族民间文化傩戏、打木雀等更是历史悠久，上世纪三十年代就傩戏赴遵义、重庆演出，《山王图》获贵州民间文艺汇演二等奖，并会打宝福等多种古老的民间文艺表演。

马陵古战场
公元前341年齐魏马陵之战，据考证核心战址在今郯城县泉源乡马陵山区独龙涧。清康熙《沂州志》载：“马陵山在州东九十里，与郯城接，状如奔马，直抵宿迁……齐伐魏，孙子胜庞涓于此。”这里地形复杂，地势险要，山岭沟涧纵横，可伏兵数十万。马陵道有山顶道、山涧道、河谷道之分。山顶道是一条南北古道，南通吴、越、楚，北达齐、燕、赵。马陵山区至今仍保留有古道遗迹，在马陵山区古道沿线，与齐魏马陵之战有关的地名、村名有数十处。其中独龙涧沟内道路弯曲，路两旁悬崖峭壁，谷深林密。当年孙膑施计射杀庞涓于此涧，又名庞涓沟。该沟内与孙、庞大战有关的地名很多，有孙膑营垒、伏兵崖、恨古崖等战场遗迹。其中较有名的为卸甲营村，相传是庞涓中箭死后，孙膑在此安营，士兵卸甲休整而得名。卸甲营村东临沭河，河东是王家村，1979年在该村附近出土过一些古铜箭头等。卸甲营村西南，是四围山和穆柯寨，地势险要，也有不少古铜箭头出土。从卸甲营村向南约7公里，便是著名的“禹凿山口”，相传山口为夏禹治水而凿，沭水流到这里折向西转，两岸悬崖陡壁，林木丛生，风光秀丽。山口东南是古寨村。当年孙膑利用减灶法，诱敌深入，在此把锅灶减到最少，所安的营寨就在古寨村。1972年修跑马岭水库时，曾挖出数百个锅灶坑和许多三棱青铜箭头。沿古寨向南，经大贤庄、官庄、芦窝、上河，直到苏鲁交界的嶂苍村，山岭连绵起伏达30多公里，但山路尚为平坦，是孙庞斗智的马陵古道南段。 古柏化石 1991年12月，有村民在马陵山东坡地表下80公分石层内发现一柏树化石。化石没有根系和枝叶，为一棵较完整的树干，长3.6米，直径35～45公分，呈棕红、棕黄、黑色。经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴别，其年代为中生代上白垩纪，距今约7万年。系目前华东地区发现的最大的一株古树化石，对研究我国中生代地理气候变化具有重要价值。
出土文物
庞涓沟（独龙涧）附近马陵山区及古道，出土了大量的与齐魏马陵之战相关的文物。这些文物主要有两大类：一是兵器与锅灶炕，二是墓葬。大量的出土文物是重要的证据。1958年，在修黑龙潭水库时，出土了400—500枚铜箭头，孙塘村出土了铜箭头200余枚。1972年修跑马岭水库时，挖出数百个锅灶炕和若干枚三棱铜箭头，以后在清泉寺又出土了几十个锅灶炕和数千枚铜箭头、三棱式铜簇，并在大尚庄出土一把完整的青铜剑，卸甲营村出土一柄断剑，泉源乡出土一件铜刺。这些兵器据考古学家鉴定均为战国时的青铜兵器。尤以独龙涧处出土的箭头多而集中，特别值得一提的是在大尚庄出土一件带铭文的铜戈，名曰：“谷氏左”。据先秦史专家、古文字学家李学勤考证认为，该戈是魏军的兵器，年代也与马陵之战相合，而其他地方的马陵则无一件出土文物与文献相印证。这不仅与《史记》记述完全相符，而且证明这里确曾发生过一场大规模的战争。附近的样山，山顶有庞涓墓，墓下，山前古有“安子庙”，传系孙殡念与庞涓同学为庞而建。庙北还有一无字红石古碑。