243素问第74 至真要大论篇（19）

小说的定义,要素,描写人物的方法9月19日10点前要.

　　小说：是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁.是指以叙述事物为创作手法,营造典型性为审美特征的文学创作体裁.　　它是以塑造人物形象为中心,通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁,它是以完整的布局、合理的发展及贯穿主题的美学原理为表现的文学艺术作品.小说 　　【价值性】 小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的,非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程.非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用.　　【容量性】与其他文学样式相比,小说的容量较大,它可以细致地展现人物性格和人物命运,可以表现错综复杂的矛盾冲突,同时还可以描述人物所处的社会生活环境.小说的优势是可以提供整体的,广阔的社会生活.　　【情节性】小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的.故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现实生活中发生的真实更集中,更完整,更具有代表性.　　【环境性】小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系.在环境描写中,社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系,如人物的身份、地位、成长的历史背景等等.自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等.自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用. 　　人物是小说的核心 　　情节是小说的骨架 　　环境是小说的依托 　　主要手段是塑造人物形象 　　小说中的人物,称为典型人物,可以通过人物的外貌,动作,语言,心理,神态进行描写.　　环境包括自然环境和社会环境.　　故事情节包括：开端,发展,高潮,结局. 　　编辑本段起源

243 笛卡尔之我思故我在

      笛卡尔，法国人，著名数学家，开创了解析几何；著名哲学家，开拓了理性主义哲学。同时他还是物理学家。生于1596年，逝世于1650年，享年54岁。       经过文艺复兴，宗教改革运动，人们的思想逐渐进入理性层面的思考。笛卡尔生活的时代，正是这样普遍怀疑，具有批判精神的时代。       笛卡尔怀疑神学、哲学、数学等，怀疑一切陈旧的知识。普遍怀疑的思想，是笛卡尔哲学的起点。这种普遍怀疑的精神在当时有着一定开创性，因为这是一种除旧布新的思考方式。       笛卡尔怀疑一切目的是什么？为了找到不可怀疑的东西，从这个不可怀疑的东西入手，逐步认识世界。       笛卡尔认为，我们怀疑一切的时候，有一件事情不能怀疑，那就是不能怀疑自己“正在怀疑”，不能怀疑思想本身。这就是“我思故我在”的观点！       过去我有错误认识，以为我思考所以我存在，强调存在的意义在于思考，强调思考的重要意义，一切都要通过我的思考，我的思考就是一切。       其实，笛卡尔本意不是这样。我思，我这个主体的思考活动。我在，我这个主体的思想存在，不管你怀疑也好，肯定也好，我这个主体的精神实体是存在的。隐含的信息是，精神实体已经脱离肉体而存在。       于是，笛卡尔又提出了心物二元论思想。心就是精神世界；物就是客观的物质世界。二元论，是说精神世界和物质世界是彼此独立的世界，互不影响。物质不能思维精神无广延。       但是心物二元论遇到一个重大挑战！具体一个人来说，二元论就有矛盾。身心彼此影响，两者明显存在某种相互作用。理论遇到个例挑战，怎么办？笛卡尔进一步修正理论，以使理论自洽。他提出了身心交感说。       虽然身心交感说圆满解释了具体个人的物质世界和精神世界的二元论，但本身与二元论的彼此独立互不影响矛盾。       笛卡尔通过我思故我在的演绎，提出的心物二元论，虽然存在矛盾的地方，但是他提出了思维和存在的关系问题。这是一个根本问题，思维和存在，谁决定谁？是二元对立还是统一于一元？都是哲学的重大问题！所以后人称笛卡尔是“近代哲学之父”。此言不虚！

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越长大越孤单

74岁的老太太能来城市带孩子吗

个人认为不太妥当 一方面老人年轻大了，都70多岁了，精力和体力都不适合带孩子 另一方面，为了态信孝老人的健康坦液，帆稿也亦来带孩子

西游记第74回

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第二次人生74集介绍

离多最是，东西流水，终解两相逢。 浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄于云水，佳会更难重。 细想从来，断肠多处，不与今番同

双因素理论中的双因素指的是什么

双因素理论中的双因素指的是激励因素和保健因素。激励因素是指成就感、别人的认可、工作性质、责任和晋升等因素，具备这些因素可以让员工满意，缺失这些因素会导致员工没有满意；保健因素是指组织政策、监督方式、人际关系、工作环境和工资等因素，具备这些因素只能使员工不产生不满情绪，即没有不满，缺失保健因素会使员工不满。 双因素理论（two factor theory）亦称“激励一保健理论”。美国心理学家赫兹伯格1959年提出。他把企业中有关因素分为两种，即满意因素和不满意因素。满意因素是指可以使人得到满足和激励的因素。不满意因素是指容易产生意见和消极行为的因素，即保健因素。他认为这两种因素是影响员工绩效的主要因素。保健因素的内容包括公司的政策与管理、监督、工资、同事关系和工作条件等。这些因素都是工作以外的因素，如果满足这些因素，能消除不满情绪，维持原有的工作效率，但不能激励人们更积极的行为。激励因素与工作本身或工作内容有关，包括成就、赞赏、工作本身的意义及挑战性、责任感、晋升、发展等。这些因素如果得到满足，可以使人产生很大的激励，若得不到满足，也不会像保健因素那样产生不满情绪。 在实际工作中，借鉴这种理论来调动员工的积极性，不仅要充分注意保健因素，使员工不致于产生不满情绪；更要注意利用激励因素去激发员工的工作热情，使其努力工作。巧橡如果只顾及保健因素，仅仅满袭宽察足员工暂时没有什么意见，是很难创造出一流工作成绩的。 双因素理论还可以用来指导拍茄我们的奖金发放。当前，我国正使用奖金作为一种激励因素，但是必须指出，在使用这种激励因素时，必须与企业的效益或部门及个人的工作成绩挂起钩来。如果奖金不与部门及个人的工作成绩相联系，一味的“平均分配”,久而久之，奖金就会变成保健因素，再多也起不了激励作用。 双因素理论的科学价值，不仅对搞好奖励工作具有一定的指导意义，而且对如何做好人的思想政治工作提供了有益的启示。既然在资本主义的管理理论和实践中，人们都没有单纯地追求物质刺激，那么在社会主义条件下，就更不应把调动员工积极性的希望只寄托于物质鼓励方面；既然工作上的满足与精神上的鼓励将会更有效地激发人的工作热情，那么在管理中，就应特别注意处理好物质鼓励与精神鼓励的关系，充分发挥精神鼓励的作用。

西游记第74回主要内容是什么

1、第七十四回：长庚传报魔头狠，行者施为变化能 师徒四人在八百里狮驼岭遇到太白金星化身报凶，悟空为知虚实探山，路遇巡山小妖小钻风，大圣变身为总钻风，骗小妖探知了妖王的本领和洞府。又变为小钻风，要进洞降妖。 2、第七十五回： 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。   扩展资料： 74、75回出场妖怪介绍： 1、青毛狮子怪 原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。 他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，三番两次与孙悟空师兄弟赌斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。 2、黄牙老象 黄牙老象即狮驼洞二魔：原是普贤菩萨的坐骑，六牙白象，成精下凡。它手执一杆长枪，身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。 若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！与孙悟空和猪八戒打斗时用鼻子卷住了孙悟空，后来孙悟空听从猪八戒的建议，用金箍棒捅黄牙老象的鼻孔才得以逃脱。最后，普贤菩萨奉如来之命，下山收服此妖。 3、金翅大鹏雕 金翅大鹏雕，绰号云程万里鹏，他打听到唐僧取经之事，想吃唐僧肉又忌惮孙行者厉害，独力难为。因此到狮驼洞与青狮、白象结为兄弟，组成捉唐僧同盟。 一国一洞互成犄角，深得地利之便，使孙行者也因此失手被擒。孙行者对青狮、白象都有办法收伏，大鹏自家一个也害怕孙悟空，但对付不了三个妖怪联手。 金翅大鹏翅膀一拍就是九万里，拍两下才追上孙行者。最后还是孙行者请来如来佛祖让狮驼岭集团覆灭。

谁知道243年前的上一代黄金圣斗士的动人故事

白羊座-史昂：穆的师傅，上一次冥界大圣战后仅存的两个黄金圣斗士之一。他是圣域的前任教皇，一度守护圣域长达两百余年。冥王篇中，他带领撒加等人向哈迪斯诈降，为了女神的神衣而重返圣域，被称为“泣血の背叛”。 金牛座-白杨：古代圣战中曾用身体为雅典娜挡住了冥界三巨头的攻击，身负重伤，后被同是黄金圣斗士的摩羯座艾沙误伤而死（看来金牛座是注定都要这么倒霉滴）。 双子座-薛安：古代黄金圣斗士中最具实力的战士之一，也是撒加和加隆的祖师，由此看来，双子座黄金圣斗士的强大是传统型的。在古代圣战中，他只身打入哈迪斯神殿，最后被睡神和死神合力打败，但睡神与死神也都因此而元气大伤，这也直接导致了二人最后的失败。 巨蟹座-妖：迪斯玛斯克的曾祖母，女性黄金圣斗士。大家千万不要小看这个女人，她的实力超强（不像后人那么不争气），古代圣战时居然只身单挑冥界五长老，并在解决掉其中的三个之后终因寡不敌众而英勇牺牲。 狮子座-艾文斯：艾欧里亚和艾欧里斯的曾祖父，也是射手座月华的师弟。古代圣战时为掩护史昂而身受重伤，随后便神秘失踪了。在最后的冥界决斗中，他突然再次出现，为当时雅典娜与哈迪斯的决斗贡献了自己所有的小宇宙，力竭而死。 处女座-假面：这个人就真牛B了。他是沙加的曾祖父，也是在史昂继位之前的前任教皇，其实力位于古代十二黄金圣斗士之首。古代圣战时，他为了保护受伤的雅典娜，用自己1/2的小宇宙为女神做了一个防护壁，然后再用自己另外1/2的小宇宙只身单挑冥界三巨头，最后还能与他们三人同归于尽，其实力大家应该很清楚了吧？！说道假面，顺便也说下处女座的究极奥义-“莲花九天落”。“莲花九天落”是假面个人所掌握的一个处女座的力量型究极奥义，但是到了沙卡这一代就失传了。据说这招的威力能将童虎的庐山百龙霸轻易粉碎并直接伤及童虎肉身,黄金圣衣和雅典娜一半的小宇宙加起来才能勉强保住童虎的性命,其威力之大恐怕比沙卡的结界战阵-“天舞宝轮”有过之而无不及! 天秤座-童虎：紫龙的师傅，也是上一次圣战后仅存的两个黄金圣斗士之一。他被所有现代圣斗士尊称为“老师”。冥王篇中，返老还童的他可谓是魅力四射，技惊四座。其“庐山百龙霸”好似百龙之牙的撕咬，撼天动地。他的天秤座黄金圣衣在现代五小强保护雅典娜的历次战斗中起了很大的辅助作用，其地位仅次于射手座黄金圣衣。 天蝎座-翔：米罗的师祖，其实力也丝毫不弱。古代圣战时他和童虎合力打败了死神，但同时也被死神所杀，令人惋惜。 射手座-月华：狮子座艾文斯的师兄，在古代十二黄金圣斗士中，其实力紧次于处女座假面，排名第二。古代圣战时，他以超凡的实力只身打败了睡神！在最后雅典娜与哈迪斯的那场决斗中，他和狮子座艾文斯一样，贡献了自己所有的小宇宙，力竭而死。 魔羯座-艾沙：修罗的曾祖父。古代冥界圣战时曾误杀了金牛座黄金圣斗士白杨，以至内疚万分，自残左臂，从而降低了他一大半的实力。后来在冥界的一场战斗中，他被冥界三巨头之一所杀。 水瓶座-施恩：卡妙的师祖，也应该算是冰河的祖师爷了。据说他发出的冻气比“绝对零度”还要低三度，也就是传说中的“超绝对零度”！他也是古代圣战中第一个领悟第八感而进入冥界的黄金圣斗士（其表现相当于现代的沙卡）。他曾经一战力斩10余名冥斗士，霸气十足。后来他在和童虎一起与冥斗士战斗时为保护自己的战友而不幸牺牲。 双鱼座-穆沙：阿布罗迪的曾祖父。据说其终极奥义为“黄金玫瑰”（Golden Rose），可惜到了阿布罗迪这一代便失传了。古代圣战时，他在巨蟹座黄金圣斗士妖战死之后，继承了战友的遗志，继续战斗，并力斩剩下的另外两个冥界五长老，可惜最后还是被睡神所打败。

什么是《素论》？哪里有《素论》的书？有朋友在用很牛！急！

素论是空间结构理论。很厉害，就是没有书