咸恒二卦的最高智慧
恒卦让我们从过去进入现在，继续入而动，生命在于运动，只有进入运动状态，才说明活着、才能够进入止而悦的咸卦状态。
咸卦让我们把握现在，正确感应现在，以利于恒久生命的存在，利于恒久的入而动。
恒咸二卦形成一对太极鱼、一个太极图，如果恒与咸相互拥抱在一起，相生相伴，人生就既是一个入而动的过程，又是一种止而悦的状态和境界。再细说一下，人生就既是一个入健悦动的过程，又是一个止入健悦的状态和境界。生命在入健悦动与止入健悦的旋律中往复运动，就产生了健康长寿的生命。
这种健康长寿的生命个体为什么会结束呢？我们可以从恒上六中找原因。因为恒上六不能够入健悦动了，或者说，首先是不能进入和谐的运动状态了，犯了恒初六的急躁病，不能顺道而入而行，或者说，顺道而行时没有乾健之能了，进入乾老之态了，或者说没有兑悦的资本和趣味了，终于不在原来的道上行了，不按照原来的节奏演出了，动而无能无基无序了，于是，如恒上六之凶死就来了。
恒卦初六是顺势进入一个点，有一个立足点，九二是寻找一个位，一个中位，最有利于自身存在和发展的位，九三是寻找一个所，在这个所中熟悉，九四是进入一个田，从田中获得生命之本，恒六五就是形成人生之道，恒上六就有一个反其道而行之了。如果恒上六是继其道而行之，那就会有三种前途。第一，又可以重新进入恒初六，来一个点位所田道继。这样就可以恒久活命了。第二，由恒上六进入咸初六，重新在咸卦拇、腓、股、腰、背、口的生命现实的运动中前进。这样，就形成了一个十二字的咸恒生命：拇、腓、股、腰、背、口，点、位、所、田、道、继。恒卦六字决定着咸卦六字，咸卦六字又反过来决定着恒卦六字。这十二字的往复运动，就成了止而悦、入而动、止而悦、入而动的永恒的活生生的健康快乐的生命了。第三，恒咸二卦又以一个共同体必须在整个周易卦序中运动，必须在伏羲卦序中运动，这样，个体生命虽然表面上结束了，却又在下一代亲本中复生了。又形成了一个新的能咸能恒的生命了。恒上六不继其道而行之，那就只有凶了。也就是彻底毁灭了
恒上六到达了一个生死关口。从恒久的生命存在中获得了一种对于过去的真知、对于今天的把握和对于未来的追求。恒上六特别懂得活到今天、活到这个样子不容易，特别珍惜自己的过去和现在，特别能够体会到止而悦，因此也会以这种心情通向未来。
怎么样通向未来呢？从根本上讲，恒咸二卦都是阳气不足的卦，都是基础不雄厚的卦，从恒到咸，总在消耗着阳气、阳寿，从咸到恒，又是一个力求增加阳气的过程。这就明确告诉人们，想健康长寿吗？那就增强增加自身的阳气吧，那就节约自身的阳气吧，不然的话，就实际上一天天走向死亡了。由咸到恒就是一个这样的增加阳气、增加资本的过程。
咸卦通过增加阳气达到了恒卦境界，恒卦境界又容易在入而动的过程中，消耗阳气，达到止而悦的境界。到了这个境界，再往前走，就可能止而不悦了。
咸恒二卦的出路又在那里呢？出路就在于发挥自身不断增加阳气的智慧。具体实施起来，就在于从咸恒这一对卦通向遁大壮卦。这就是咸恒二卦的最高智慧。
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