谁是孔子最好的学生？
大家都知道，孔子是历史上最好的老师，那么，谁又是这个老师最好的学生呢？《论语》中有这样一条记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”也就是说，跟随孔子学习，主要有德行、言语、政事、文学四门功课，这四门功课中，以德行最为重要，而德行最好的，就是颜渊了。
《孔子家语》中记载，孔子“北游于农山”，子路、子贡、颜回三人陪同。孔子让三个弟子谈谈各自的想法。子路说：“我希望有这样一个机会，钟鼓之声响彻云霄，数不清的旌旗在大地上挥舞。我带领着一队人马进攻敌人，一战就使敌人溃退千里，建立卓越的军功。这样的事情只有我能做得到，您就让子贡和颜回跟着我混吧!”
孔子赞叹说：“真勇敢呀!”
子贡接着说：“在齐国和楚国两个大国即将交战的广阔平原上,两军士兵马上就要交战了。在这种情况下，我穿戴白色衣帽，以使者的身份奔走两国之间，劝说他们权衡利害，停止交战。这样的事只有我能做得到，您就让子路和颜回跟着我混吧。”
孔子赞叹说：“好口才呀！”
该轮到颜回谈想法了，但颜回后退不语。
孔子问颜回：“为什么只有你没有想法呢？”
颜回回答：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还能说什么呢？”孔子勉励道：“反正就是各人说各自的想法，你就说说吧。”
颜回说：“我只希望得到明王圣主来治理国家，用仁德礼乐来教化人民。没有了战争，剑戟之类的武器改铸为农具，广阔的平原不再用作战场,而是改为牧场，放牧牛马。这样，妻子不再为远离家乡的丈夫担忧，人民也就不再承受战争的痛苦；这样，子路也就没有机会施展他的勇敢了，子贡也没机会施展他的良好口才了。”
孔子赞叹：“这种德行是多么美好呀！”
子路追问：“老师，那您选择哪种呢？”
孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，也不费太多的言辞，还是颜回的想法最好呀。”
孔子为什么说颜回的想法最好？很简单，颜回所希求得只有世界和平和人民安乐，而没有考虑自己个人的功名利禄。无论是子路想凭勇敢在战场上建立卓越的功勋，还是子贡想靠超人口才创造外交奇迹，二人的着眼点都是自己如何创建功业，他们的心中还都有强烈的“我执”，即要凸显自己的与众不同。他们这种英雄主义情结不能说不好，但与颜回的“无我”境界相比，毕竟要低很多。
其实，颜回之所以成为孔门第一弟子，与他的好学之德是分不开的。孔门以培养君子士人为任，而好学正是成德的第一步，这里的学并不仅仅是知识和技能的学习，更是自我的丰富和不断发展。所以说，孔子颜回虽为师生，亦堪称知己。
颜回死时，孔子已经七十岁。最得意的弟子早逝，晚年的孔子异常悲伤，“子哭之恸”，说“天丧予，天丧予”。意思是，老天爷这是要我的命啊，老天爷这是要我的命啊！颜回早逝，是对晚年孔子的一次极重大的精神打击，孔子觉得自己的“接班人”被上天夺走了。
有意思的是，孔子虽然伤心至极，却极力反对厚葬颜回。原因很简单，孔子虽然内心十分悲伤，但他不会因自己的感情而僭越礼制。按周礼规定，葬礼的级别要与死者的身份相配。士大夫死后才可有棺有椁，颜渊并未做官，不是士大夫，故不该越礼厚葬。另一方面，颜回生前一直安贫乐道，按其本人的一贯作风，他也肯定不愿死后越礼厚葬。孔门弟子们厚葬颜回，于同学感情而言可以理解，但于礼制而言则有所违背。反观孔子在颜回死后的一系列表现，我们可以看出孔夫子做事的良好分寸感。他虽悲痛异常，但并未丧失理智，亦不肯逾越礼法。其实，若颜回有知，恐怕也会赞同老师的做法的。
做人要有理智，不能感情用事，即便在极度悲伤的情况下，也要有所克制，不能由着性子而不顾及社会规范。这个道理并不深奥，但能真正做到这一点却相当不易。
用户评论