1，无愧于天地

个人篇

1，无愧于天地

【原文】

        心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

【注解】

       心术：心机权谋。

       得罪：冒犯，违背。

       天地：天与地，代表自然规律。

       圣贤：圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。

【翻译】

        心机权谋可以用，但不能违背天地自然规律；言语和行为，要事事不愧对古代圣贤的教诲。

【解读】

       各位听众，今天开始，飙叔给大家讲中国古代第一家训---钱氏家训。家庭教育在中华民族文化传承中的地位非常之高，因为再好的老师，都不如和你朝夕相处的父母、亲族给你的教诲，因为血缘关系是人最重要、最基本的人际关系，家训承载着父母、祖先对后辈最殷切的期望和感情。

        中国古代家训当中有几篇特别重要，特别有名的家训，如周朝周公旦的《戒伯禽书》、三国诸葛亮的《诫子书》、南北朝颜之推的《颜氏家训》、明末清初朱伯庐的《朱子家训》，然后就是吴越王钱镠的《钱氏家训》了。

         今天讲《钱氏家训》的第一篇“无愧于天地”。

         心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

        心术就是心机权谋，人做事，是一定要动脑筋，玩一点小伎俩，小手段，但玩小伎俩不能害人，无伤大雅。例如，小朋友有时候想吃好吃的，就一个劲的给爸爸妈妈暗示，把自己想吃的东西的图片给爸爸妈妈看，这些小伎俩无伤大雅。动脑筋的最终目的是光明正大的把事情办成、做好，但如果违背天道，伤害了不该伤害的人，就大大不应该了。言语和行为也要不愧对祖宗和古代圣贤的教诲。怎么样才能做到这一点呢？关键在于做任何事情，要把握好大方向。要记住，你是一心为公，一心为民谋福利，还是一心为私，如果是为一己之私，就容易走偏，最后自己也不会有好果子吃的。

        飙叔给大家讲个故事。

      秦始皇手下有个宰相，叫李斯。本来李斯这个人对历史的贡献是很大的，帮助秦始皇统一了中国，本来可以流芳百世的。但最后因为一己之私而身败名裂。

       秦始皇在弥留之际，曾经下过一份诏书，让公子扶苏即位。公子扶苏为人刚毅勇武、信人奋士，如果他能接任秦朝天下，将大大有利于苍生黎民百姓。可奸臣赵高对李斯说，丞相呀，扶苏和蒙恬关系非常好，他上台了之后，一定会重用自己的好兄弟、好哥们，像我们这样的老臣，估计要失宠，退休回家喽。李斯一想，是呀，这对自己大大不利，于是篡改了诏书，让并不适合做皇帝的胡亥二世即位，并假传诏书，逼死了扶苏和蒙恬。结果呢？胡亥二世简直就是一个混蛋，上台后，重用赵高，很快把李斯陷害杀死。李斯和自己的儿子在临刑之前，对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”多么希望当初早点退休，和你一起去打打猎，多快活呀！现在悔之莫及。

        再讲个正面的故事。

        明朝皇帝明英宗少年气盛，听信宦官王振的怂恿，亲率二十万大军去征讨瓦剌，结果在土木堡被人家包围，全军覆没，自己也被瓦剌给俘虏了。明朝北京城危在旦夕，明朝名臣于谦，就是那个写“石灰吟”诗的那个于谦，率领文武百官，另立新君，抵抗瓦剌的攻击，挽救明朝政局于危难之间。瓦剌手里捉了一个被废掉的皇帝，还要好吃好喝的供着，太浪费粮食了，于是就把明英宗还给明朝了。这回麻烦了，一个国家，两个皇帝，怎么办，新皇帝只好把明英宗尊为太上皇，软禁起来了。

        后来新皇帝病重的时候，一帮大臣就去拥立明英宗，恢复帝位，其实这个时候，于谦是当朝宰相，知道这个事情，也有足够的能力去阻止这个事情，但他为了国家不至于陷入内乱之中，眼睁睁的默认了明英宗的复位。当然，明英宗被软禁了7年，心里非常的不爽，复位了之后，就把于谦给找理由处死了。谁让你立了新皇帝，让我遭受了7年罪。明英宗由于吃尽了苦头，执政思维趋于成熟，复位之后，对百姓、对国家做了不少贡献，前半生不怎么样，后半生还算不错。

       于谦做事情，就和他写的诗一样“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”，一切行事的原则，是为了国家的利益、老百姓的利益为上，所以，虽然自己身死。但留取丹心照汗青，成为千古名臣之一。

        所以，我们做人做事，心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

       飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国自古这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。