2，三省四箴

2，三省四箴

【原文】

       曾子之三省xǐnɡ勿忘，程子之四箴zhēn宜佩。

【注解】

      曾子之三省：曾子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”给别人工作，就要做到敬业，尊重自己职业，做好工作；交朋友，就要做到诚信；给学生上课，一定要备课，不能忽悠学生（这个传不习乎还可以说老师给我们传授的知识复习了没有）。这个三，除了有这三点，还有多次、反复的意思。

       程子之四箴：“箴”是规劝、告诫。宋代大儒程颐作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐简化为“视、听、言、动”四字。也就是保持内心的平静，谋定而后动，不合适的事情，就不要掺和。

        佩：佩戴，作为座右铭。

【翻译】

        曾子“三省吾身”的教诲不能忘，程颐的“四箴”应当作为座右铭，经常念叨。

【解读】

        各位听众，今天讲《钱氏家训》的“三省四箴”。

        曾子之三省勿忘，程子之四箴zhēn宜佩。

        曾子的自省篇，和孔子教育学生四个注意事项。这都是老钱家传家的认为最重要的修身课程。

        当年尧帝禅位给舜帝的时候，曾经语重心长的送给舜帝16个字，这16字成了中华民族智慧的至高心法，这就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。小舜呀，这个世界非常复杂，以后你统治国家，与人相处，就会发现，人心叵测，要小心翼翼的；你面临的工作情况呢，也非常复杂，有时候，都不知道该怎么决策；但你要记住，不管外界环境如何复杂，只要记住这两个字----“专注”、“专注”、“专注”；专注做一件事情，什么事情呢？就是“厥中”，抓重点，记住，领导就是抓重点的。

         这个“三省四箴”，就是钱镠认为的重点。修身的重点。

         三省，就是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

         给别人工作，就要做到敬业，尊重自己职业，做好工作；交朋友，就要做到诚信；给学生上课，一定要备课，不能忽悠学生（这个传不习乎还可以说老师给我们传授的知识复习了没有）。这个三，除了有这三点，还有多次、反复的意思。

         四箴，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

“视、听、言、动”四字。也就是保持内心的平静，谋定而后动，不合适的事情，就不要掺和。“礼”就是合适的度，规律、规矩，不合乎规律、规矩的事情，有一天，突然天上掉馅饼了，不要开心，反而要小心了，因为他们违背了常理，就“唯危”了，小心使得万年船。

        讲个小朋友都熟悉的故事，就是“守株待兔”的故事。

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

        这个宋国人，偶尔一次捡到一只撞死在树桩子上的兔子，就觉得捡了便宜，以为以后每天都能捡到，每天都在那里等着捡便宜，结果呢，荒废的本职工作，田地荒芜了。

        在这里，兔子撞死在树桩上，就不是合乎规律，不是合乎“礼”，不正常。不要想，不要看，不要管，继续做自己的事情。

         再讲个故事，“管宁割席”的故事。

         管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"--（南朝·宋）刘义庆《世说新语·德行第一》

东汉末年，管仲的后代管宁和好朋友华歆两个人一起锄地，结果发现了一块金子，管宁看也不看，为啥呀，天上掉馅饼了，不合乎规律呀，非礼勿视，继续锄地；而华歆呢，赶紧捡起来，虽然看好朋友不去捡，不好意思，最后还是扔掉了，但依依不舍。管宁就鄙视他的为人，当天晚上和他割席断交，你不再是我的朋友了，不配！

        事实证明，华歆后来做官的时候，逼迫汉献帝退位，做的很多事情为人所不耻。而管宁避乱辽东，讲解《诗经》、《书经》，传授中原礼义之道，深受朝野人士的推崇，被称为三国第一隐士。孔子说，“邦有道则仕，邦无道则卷而怀之”，在三国乱世，朝代更迭不停，都不是好东西，还是做个隐士的好。小心为上。

         所以，曾子之三省勿忘，程子之四箴zhēn宜佩。

       飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国自古这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。