13，敬祖崇教
【原文】
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
【注解】
祖宗：这里统称自己的祖先。在古代，某一姓家族的第一代开山男性家长称之为“祖”，其他后面的都是“宗”，活着的人都叫“示”。例如，宋朝第一任皇帝赵匡胤为“宋太祖”，只有一个有资格成为“祖”，后面的皇帝叫“宋太宗”、“宋真宗”、“宋神宗”等等。到了清朝，除了努尔哈赤称为“清太祖”，顺治皇帝算是进入中原以后的第一个皇帝，称为“清世祖”，也勉勉强强说的过去，但康熙也称为“清圣祖”，就不伦不类了，完全是没有文化的表现。
诗书：本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。
【翻译】
祖先虽然年代久远，祭祀的时候务必要做到内心虔诚；子孙即便是愚笨之人，也必须督促其勤读诗书。
【解读】
各位听众，今天讲《钱氏家训》的“敬祖崇教”。
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
先给大家讲解一下，什么是祖宗。
在古代，某一姓家族的第一代开山男性家长称之为“祖”，其他后面的都是“宗”，活着的人都叫“示”。例如，宋朝第一任皇帝赵匡胤为“宋太祖”，只有一个有资格成为“祖”，后面的皇帝叫“宋太宗”、“宋真宗”、“宋神宗”等等。到了清朝，除了努尔哈赤称为“清太祖”，顺治皇帝算是进入中原以后的第一个皇帝，称为“清世祖”，也勉勉强强说的过去，但康熙也称为“清圣祖”，就不伦不类了，完全是没有文化的表现。
这个“祖”，是一个“示”+“且”组成，“示”就是祭祀的意思，“且”就是肉的意思。古代用肉祭奠完神灵之后，这个肉也不能浪费掉，一般由大家族的族长来给所有人分肉。而古代原始部落是以家族血缘关系为纽带的最小群体，一个部落的所有男性都是这个原始酋长的直系后代，就好像非洲大草原一个狮群的所有小狮子都是狮群的狮王的直系后代一样。
“宗”呢，就是“祖”去世了之后，后面在家庙里，负责主持祭祀活动的族长。后面活着的男性成员呢，都是一些小“示”，还没有帽子，能不能有资格走进家庙，成为家族继承人，要看后面的个人努力和运气了。
钱镠家族特别重视教育。因为“人之初，性本善。苟不教，性乃迁。”不管是大家族，还是一介平民家庭，孩子都是一样的，长大成人后，能在芸芸众生中，占据何等位置，为社会创造多大的贡献，都是教育的结果。只有教育能使一个家族人才辈出，永葆长盛不衰 。
中国人讲究“慎终追远”，特别重视祖先的血脉传承，对祖宗的祭祀和纪念要虔诚，要常怀于心，不要给祖宗丢脸。
每个家族都希望自己的后辈能延续家族的荣耀，用个比较时髦的词，叫保持家族的“可持续性发展”。怎样才能做到这一点呢？就是要靠教育。
那有人说了，孩子聪明，自然没的说，尽可能给他提供教育条件，让他多学点知识。但如果孩子本身比较愚笨怎么办呢？一样要靠教育来打开他的心智。
而能打开孩子心智的就是中华文化的经典图书。时间是检验教材的最好的方法和唯一标准。中华文明传承了几千年，各种著作浩如烟海，但大多数典籍都随着时间的流逝而被人淡忘，留存下来代代相传的只有为数不多的一些书籍，这些就是精品，是最具智慧的人最经典的著作。而且，这些经典的教学方法，能够存在数千年，就有他的普适性。像中国古代以《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等作为基础教育的必读教材，代代相传，就培养出了无数旷世才子，造就了中华民族独特的民族气质。
讲个小故事，清朝名臣曾国藩，小时候，其实是非常愚笨的。有一天晚上，他在书房里点个灯读四书五经，在那里背书。正好，他们家屋外有个小偷，在房檐下等着曾国藩家里熄灯，好溜进屋内偷东西。可是呀，这个曾国藩，一段诗文，背了几十遍，都记不住，就在那里傻乎乎的一个劲的反复背。这小曾国藩背不好书，不睡觉，不熄灯，小偷就没法进屋偷东西呀。后来这个小偷实在受不了了，推窗跳进来，把小曾国藩的书给扔掉，把曾国藩刚才背诵的诗文给流畅的背了一遍，对他说：“你这个小孩，笨的要死，我在屋外听了几十遍，我都能背下来了，你这么笨，还读什么书？赶紧洗洗睡吧！”然后，扬长而去，气的再也不想到曾国藩家里偷东西了。
可是呢，别看曾国藩笨，小偷聪明，但饱读诗书后，曾国藩长大后成为国家栋梁，小偷永远是个小偷。所以，教育是非常重要的，不管孩子有多笨，多聪明，都要用经典的教材，经典的教育方法，督促其勤于学习，坚持不懈，上能光宗耀祖，下能养家糊口，成为对社会有用之人。
所以说，祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
飙叔深入浅出的讲解《钱氏家训》的文言文原文，并用讲故事的方法，详细解读中国古代这部实践效果最好的家训，看看别人家是怎么教育孩子的。每天晚上5分钟，听飙叔讲故事，学国学，爱上文言文。
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