篇篇经典，翩翩《诗经》——158国风·豳风·伐柯
不学诗，无以言
《诗经》
和我一起朗声而读
国风·豳风·伐柯
怎样砍斧柄？
没有斧子不成。
怎样娶妻室？
没有媒人不行。
砍斧柄啊砍斧柄，
规则就在不远中。
我那遇见的姑娘啊，
用整齐的笾豆相迎。
《伐柯》——关于周礼的微言大义
儒家经典《中庸》里引用了“伐柯伐柯，其则不远”，用来论证“道不远人”。那意思是说，我们苦心追求的中庸之道其实就在我们的身边，就像我们要砍一个斧头柄出来，就以手里拿着的斧柄做标准即可。
《伐柯》这首诗用砍斧柄来起兴，描写的是一场乡间的婚礼，小伙子在感谢自己的媒人，正是在她的操持之下才有了今天大喜的日子。
周公制定了周礼，其中婚礼的“六步工作法”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎）现在也没简化到哪儿去。媒人是婚姻的重要桥梁和纽带，甚至可以说是不可或缺的关键，哪怕是自由恋爱也得找媒人来具体经办，于是就有了“父母之命，媒妁之言”，将媒人在婚姻中的地位提到了和父母并列的高度。
这首诗如果把起兴的句子去掉的话，就是简简单单的四句：“取妻如何？匪媒不得。我觏之子，笾豆有践。”感谢媒人，在这场盛大而又隆重的婚礼之后，小伙子拥有了幸福的婚姻。
《齐风·南山》中也有类似的句子：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。”如此看来，这些诗句更像是当时社会上流行的俗语，而话里话外的意思更强调的是礼的规范和秩序的遵守。
砍柴靠斧子，娶妻靠媒人，社会靠周礼。
学者认为“豳风”其实是鲁风，而鲁国是周公的封地，自然讲的更多的是礼的规范。所以在我看来这一首《伐柯》是用一场婚礼来阐述周礼的，正可谓微言大义。
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