Freud and Rome
Sigmund Freud (1856–1939)…was a keen student of Latin and Greek atschool in Vienna; aged 58, he wrote that there he had seen ‘my first glimpses of an extinct civilization (which in my case was to
bring me as much consolation as anything else in the struggles of life)’.
Katharina_V
图26 阿佛洛狄西亚的塞巴斯蒂昂的入口。 两边的柱廊上共有190片镶板，展现罗马帝国、希腊世界和皇室成员的形象。 右边（南边）柱廊的中层刻有古时希腊的人物（比如丽达与天鹅、天马珀伽索斯与柏勒洛丰、狄俄尼索斯与赫拉克勒斯）， 上层浮雕刻画罗马帝国的胜利场景，以及罗马皇帝和众神的形象
Katharina_V
这有助于解释《新约》福音书作者路加的说法：“当那些日子，恺撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报 名上册。这是居里扭（Quirinius）做叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”对整个帝国同时进行的普查肯定没有发生，但是路加写作的时候，已是两三代人之后，他将公元6年居里扭在叙利亚和新增加的犹太地进行的人口普查与各个行省的 全面普查混为一谈，这是可以理解的。路加还认为，这次普查是希律王当犹太王（公元前37—前4年）时 进行的，并且这次普查包括加利利，但是在这两点上，他肯定是错误的。行省普查的新制度让罗马帝国当局第一次获得了关于全国人口和财富的详细信息。
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Freud and Rome Sigmund Freud (1856–1939)…was a keen student of Latin and Greek atschool in Vienna; aged 58, he wrote that there he had seen ‘my first glimpses of an extinct civilization (which in my case was to bring me as much consolation as anything else in the struggles of life)’.
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弗洛伊德和罗马城，这段需要看书啦 精神分析学派的创始人西格蒙德·弗洛伊德（1856— 1939）在维也纳读书期间热衷于学习拉丁语和希腊语。他在58岁时提到，在那里他“和一个已经湮灭的文明首次接触 （我在人生的奋斗过程中，从中获得了极大的慰藉）”。
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墨索里尼与罗马Mussolini and Rome, 这段需要翻书啦
罗马精神（romanità）是对罗马价值观的一种理想化，
在19世纪后半叶新建立的意大利国家深受欢迎，意大利的法西斯主义者也对此产生了极大兴趣。随着时间的推移，对罗马过去的利用也发生了变化。从1922年到1925年，罗马精神一直是所谓革命行动的理想。墨索里尼来自卢比孔河附近的一个村庄，他以将罗马从堕落中拯救出来的尤利乌斯·恺撒为榜样。