第1356节 睽卦象中的丧马勿逐

睽卦象中的丧马勿逐

    睽卦初九爻辞中有丧马勿逐一语，它是如何从卦爻象中产生的呢？

    睽初九阳爻阳位，正在其位，有一种向上向外的冲动，具有三十二分阳气，又与睽九二那十六分阳气相邻且方向相同，合起来更有向外向上冲动的气势和状态。

    睽初九结合睽九二能量巨大，占了睽卦五十三分阳气的四十八分，所以会产生内在的活跃状态，如波浪滚滚的海洋。这正是睽卦内卦所具有的形象和力量。然而，这种状态又因为泽兑海洋中充满水，水性通常是向下运动的，在巨大的能量作用下，或者因为月球一类天体的引力而发生潮起潮落，或者因为江河之水的不断流入，或者因为海中的生命群体运动，或者因为海啸、火山、大风、地震，都会引起这种向上的冲动。尽管如此，海洋总体上依然是浩瀚无垠的，不会一下子全冲到天空化为水蒸气的，而且总会保持海洋的活跃状态。

    还有一种因素，就是每天出现在天空的太阳，总会送来热量，总会将一部分海水化为乌云，这正是睽卦上面那个离日的作用。这是每一天时时刻刻都正在发生的现象。其它因素引起的浪花脱离海面是非常短暂的，随即就又回归大海，只有离日带走的水蒸气，会在天空运动，经过化为雨水的过程，先是回到地面、其中的绝大部分又一定会回流大海的。

    睽卦具有六十三分之五十三分阳气，所以内卦兑泽之中的癸水不会以完全化气，但总有一部分癸水会因为离日照耀而化气升空的。而内卦中丧失的这一部分癸水，是获得了较多能量的结果。有如快马一样，跑到天空去了，化为云彩了，那云彩还幻化成奔跑的马匹。试问，从海洋中蒸发到空中的云彩之马，能够追逐吗？你不追逐，它也会在上升的过程中冷却，冷却之后又回复到地上、回复到海洋里的。

    这就是睽初九爻辞中的“丧马勿逐，自复”最大的卦中之象。

    另外，这一句在睽卦中还有小象，前人已经反复说明过。

    前人讲，睽初九与睽九四应而不正，正是这种应而不正，才促使加速了九四的运动状态。九四上下皆阴爻，三四五爻合而成坎水，有奔跑的黑马之象，现在这种坎水、坎马之象，在上卦离日与下卦兑泽的作用中，难保其位。当九四之阳从四位丧失后，全卦就成了山泽损卦了。三四五爻就成了坤无的状态，这样坎水、坎马损失之象就出来了。同时，上卦就成了艮止，下互卦就成了震动。在这种情况下，震足之追能追上吗？追不上啊，虽然追不上，艮止之止却在前头，在上头，看你还能够跑到天外去吗？在跑的过程中你的能量就会不断消耗，就会又回复原位的。前人考察了初九爻无正应，考察了这种无正应的变化趋势和过程，从中联想到了丧失的马匹，你越追它跑得越远，你不追逐，它到一定时候就会自己回复的现象。

    昨天的题目是同中有异的第一类现象。这第一类现象就是丧马勿逐。通常情况下，马是不会逃跑丧失的。现在发生了意外。尽管是意外，却有其必然之象、必然之因与必然之理。看不透这种偶然现象中的必然因果，就会觉得奇怪、怪异，就会想当然地采取追逐的方式来解决问题。看透了其中必然的因果关系，才会采取正确的毫不费力气的措施，将问题圆满解决。

    家人初九是闲有家，采取防范的措施，管好马房门，不要让马丧失了。睽初九是说，尽管如此，还会发生马匹丧失的情况，发生了，必须正确应对，不要因为它是贵重的财物、心爱的宝马就惊慌失措、手忙脚乱。那样丧失了主见，丧失了理智，丧失了科学精神和实事求是的能力，就会丧失得更多。