△解说：第四集《胡旋女》
（出诵读录音：“《胡旋女》（节选），白居易，唐。胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”）
△解说：跟着新疆广播电视台播音员安睿抑扬顿挫的诵读，眼前宛若一片歌舞欢腾的场景。唐代三大诗人之一的白居易，用细致入微的笔触，留下了胡旋舞风靡长安的千年记忆。
（出星汉录音：“《胡旋女》是白居易写的一首乐府诗。白居易，有人说他的老祖就是新疆人。白居易，字乐天，号香山，他老祖宗是太原人，曾祖父的时候迁到了下邽，就现在的渭南，后来他生在河南新郑。”）
△解说：新疆师范大学教授星汉解读，“胡旋女，出康居，徒劳东来万里余”，源自西域的胡旋舞惊艳大唐都城，万人追捧。
（出星汉录音：“‘胡旋女’，就是跳胡旋舞的舞女，胡旋舞是由我们西域康居这个地方传到内地的民间舞蹈，胡旋舞的特点就是旋律快、节奏快、旋转多，跳舞的时候必须是快速不停地旋转，它有这个名称。所以我们《新唐书·礼乐志》上说：‘胡旋舞者立毯上，转如旋风’。”）
△解说：看罢胡旋舞，一睹胡旋女，白居易如痴如醉，他迫不及待地研磨、铺纸，饱蘸“追星”的狂热写就这首《胡旋女》。
（出星汉录音：“‘胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。’他写了两种东西，一个是打击乐，一个是弦乐；‘弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞’，鼓弦起了，同时奏起来的时候，她两个袖子举起来了，像风吹着雪一样，像藤草一样在跳舞，转来转去的。”）
△解说：时过千载，尽管我们已经难以重现胡旋女的曼妙，但依旧可以在龟兹克孜尔和敦煌莫高窟的壁画中，领略她的婀娜。
（出王晓云录音：“壁画它是三道弯儿，‘S’形的这个三道弯儿，头往一边儿扭，胸往一边儿另一侧，然后腰又往另外一侧，就形成一个‘S’形。”）
△解说：新疆著名龟兹乐舞编导王晓云，在《秦王破阵乐》 的曲调中，在《太平乐》的舞步中，在《高昌乐》的蹁跹中，一次次相识胡旋。
（出王晓云录音：“开始在民间，就胡人都在街上，后来传到宫廷。乐舞不分家嘛，只要一有音乐，就能唱又能跳。杨贵妃都能跳胡旋，汉代的那个戚夫人也能跳咱们西域古代的舞蹈。”）
△解说：千年时光，并没有终结胡旋舞的艺术生命，它早已融入这片大地不同民族的舞蹈基因中。
（出王晓云录音：“这个文化是保留在绿洲的。弄目就是眼睛的流动；动颈就是动脖子；拍掌，拍手嘛……咱们新疆很多少数民族都擅长转圈儿，平转、旋转。”）
△解说：读着《胡旋女》，新疆文化学者毕亚丁同样感慨，热情似火的新疆舞蹈，正是胡旋舞生命的延续。
（出毕亚丁录音：“这首诗我一读到它，就能想起今天的麦西来甫。你比如说‘摘葡萄”舞就一个手鼓，没有别的乐曲，完全是用舞蹈动作来表达自己的思想感情。于是麦西来甫开始的时候，客人们纷纷上台，主也好，宾也好，大家都非常开心。 ”）
△解说：跟着古诗游新疆，当手鼓敲响，当唢呐高昂，歌舞之乡便处处是一片欢腾，一片乐土。
△解说：本节目由王璇工作室出品
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