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声音简介
而在学业当中是「一分诚敬,得一分利益」,当小孩看到父母动不动就可以去告老师,那他对老师会不会尊敬?那不可能。当老师不敢教,那孩子怎么可能会有德,怎么会有孝?所以这是一个恶性循环。当然,我们为人师的也要反省反省,绝对不能去求小孩、家长都要非常尊重我们。现在不能求了,因为师道也比较式微了,怎么说?就像我考上师范院校去教书,遇到很多朋友,第一句话问我什么?你一个月赚多少钱?有没有师道?怎么都没有一个人遇到我说:你考上老师了,韩愈说「师者,所以传道、授业、解惑也」,那我听了一定法喜充满,他又没有告诉我,要解别人的惑要先解自己的惑。所以为人师要继续学习,学为人师要开智慧才行,那我对于教书生涯一定怎么样?充满动力,而且不敢松懈。所以师道也要靠我们老师真正把它赢回来,不能去求。
在海口很多老师他都尽心尽力去教导《弟子规》,落实《弟子规》,有一个母亲在跟家长的联系簿当中用了「非常感谢,非常感谢,非常感谢」,用了三句「非常感谢」的话感谢老师。有一位家长因为他是住在内地,过年前夕正准备搭飞机回他的故乡,在机场(海口的机场)打了一通电话给他孩子的老师,他说:刘老师,我们现在全家要回内地过年,特地向您辞行。代表这个家长对老师怎么样?非常尊敬,请问这个非常尊敬是结果,原因在哪?在老师真心的付出,家长可以感受得到。师道的尊严必须靠家长教孩子,也必须靠老师自己演好的榜样,让人家尊敬。而古代确实为人师者,都是安贫乐道,很受到社会大众的尊敬,而家长也确确实实能抓住机会教孩子对老师恭敬,所以古代都有拜师之礼,父亲带着小孩,可能小孩才五、六岁,七、八岁,到老师上课的教室,父亲在前面,孩子在后面,先对孔老夫子像行三跪九叩首的大礼,因为所有圣贤的教诲,五经统统是折中(?)于孔老夫子,把它整理的非常的完善,所以我们中国人尊孔老夫子为「至圣先师」。先跟孔老夫子行三跪九叩首的礼,拜完之后老师上座,然后父亲依然带着孩子给老师行三跪九叩首的礼。小孩子五、六岁最尊敬的人是谁?父母,尤其父亲,父严母慈,对父亲都是非常敬畏,结果父亲对老师却这么样的恭敬,在他小小的心灵当中,对老师一定是不敢怠慢,不敢造次,非常恭敬。
虽然只是一个礼仪,三跪九叩,却已经把孩子学业的根基怎么样?扎下去,恭敬,现在这个礼还有没有?没有了。我当初第一年当老师,刚好带一个班,带六年级,有一个奶奶,应该六、七十岁,她的孙子没有带作业本,老人家帮孙子拿来,连爬几楼?四层楼,爬得都有一点喘,当然老奶奶这么做对不对?不对,孙子都这么大了,要为自己做错的事负责任,不然他很可能一辈子都学不到责任感。结果当我看到这位长者,她头抬起来也看到我,马上跟我鞠了一个九十度的鞠躬,她说:老师,您好。那个躬鞠下去,我的心境都不一样了,这个「老师」两个字好不好扛?诸位知道为什么我有点驼背了吗?长者这么一鞠躬「老师好」,责任重大,我们没有用心教人家的孩子,怎么对得起这么真诚的鞠躬。
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