【论语详解】宰予的懒惰

大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。《论语》的第五篇第十章，说了一个关于宰予的事，这句话非常出名。宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予是孔子一个非常聪明的学生，孔子对他的一个积极评价，就是两个字“言语”。“言语”是会说话的人，孔子认为他会说话的学生有两个，第一个就是宰予，第二个是子贡。在说话方面宰予排在了子贡的前边。一个聪明的会说话的人，如果他有相反的缺点的话，那一定是懒惰，所以这里写的是宰予懒惰的事。

“宰予昼寝”，昼是白天，寝是睡觉。宰予白天上课的时候就睡着了。这让老师非常生气，孔子就接连用了两个比喻来批评宰予，说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”枯朽的木头是不可以用来雕刻的，用粪和土来做的墙是不可以用来粉刷的。“于予与何诛？”我对于宰予这种人，还有什么责备的呢，有什么批评的呢。老师对学生最大的生气，就是不管这个学生了，那么这里就能看出孔子的这种愤恨。他把宰予比作朽木，比作粪土之墙，就批评宰予这种懒惰。

儒家，孔子他是非常注重一个人的勤奋的，说孔子这个人，他在任何地方他都很谦虚，只有在勤奋上他是不谦虚的，他是非常认可自己的。他说过这样的话，“十室之邑,必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”说有十户人家的小村庄也一定有像我这样忠诚、有诚信的人，但是他们一定没有我好学，没有我努力。哀公也问过孔子，说你的学生谁最努力？孔子说颜回最努力，颜回最好学，“不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。”孔子对勤奋好学的人是非常认可的。

其实一个人笨没有关系，但是如果不努力不勤奋，他最后凭着自己聪明智慧是不能成功的。针对宰予的懒惰，孔子又接着说了几句话，“始吾于人也，听其言而信其行”说最开始我对别人，我是听什么就信什么，这是对人的一种尊重。“今吾于人也，听其言而观其行”那么今天我对一个人，我听他的话，我要看看他的行动。为什么改变了？“于予与改是，”是从宰予这事之后，我改变了态度。

那么这里能够看到，宰予肯定以前跟孔子说过很多，说老师我要努力，我要勤奋，我要好学，但是事实表现当中并不那么如意。跟老师上上课的时候睡着了，让孔子非常气愤，这是关于宰予昼寝的一章。

这里我们看到一个问题，就说中国古代一直到今天，真正成功的人，有大本事大成就的人，还不是最聪明最智慧的，但是他们一定是最努力的。我们看孔子的学生，有一个最出名的颜回，他是最努力最勤奋的，所以说孔子说颜回，他的这种努力勤奋的程度，像流水一样从来不停。那么颜回之后，曾子也是一个努力勤奋的人，他说：“士不可以不弘毅，任重而道远”，他说一个读书人，一定要有坚强的毅力，坚强的毅力是干什么的？就是为了努力而有这种坚强的毅力。说我们的担子是重的，我们的路是远的，“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”说“仁”是我们的担子，我们感觉很沉重，因为实现仁德是不容易的，那么我们的努力什么时候能停？曾子说了非常有名的话，“死而后已”死了才可以停。如果不死的话，必须不断地努力。

从颜回和曾子身上我们看到一种努力的品质，从宰予身上我们看到一种懒惰的品质。那最后当然颜回和曾子要比宰予成功得多。宰予这个人据《史记》记载，后来到了齐国，参与了齐国的一个叛乱，被人杀掉了，宰予被杀的时候孔子还活着，孔子深以这事为耻。（1378字）

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