说到笑，达·芬奇笔下《蒙娜丽莎》那一抹神秘的微笑，不知俘获多少人心。
毕竟蒙拉丽莎距离我们甚远,而就在咱们身边也有这么一个惊艳了千年的
灿烂微笑！
漫步在徐州博物馆，有一件特色鲜明、制作精良的北朝人物俑历来被人们津津乐道，与古人留下的其它器物相比，“她”看上去是如此鲜活明媚，神采奕奕。究竟是什么魅力竟赢得无数观众“竞折腰”？不约而同的答案就是她那标志性的“灿烂微笑”！由衷点赞古代艺术家敏锐娴熟的创作力，让这跨越千年的笑容依然触人心扉！扣人心弦！
彩绘双髻执笏女立俑
高42厘米，宽12厘米
1992年出土于徐州铜山内华北朝墓
响当当的国家一级文物
南朝陈后主陈叔宝所作的《三妇艳词十一首》里面有“小妇初两髻，含娇新脸红”的句子，可以证明双髻早在南北朝时期已经出现。
女俑肤色白里透红、眉眼上挑、高鼻直挺、朱唇含笑，分明一个天真无邪，活泼率真的少女笑意盈盈地站在面前，令人神思暇想！
更圈粉无数的是“她”的服饰：上身着收腰短衣，英气十足，下身着肥筒长裤，像极了今天潮男潮女穿的喇叭裤，极具“现代风”！鞋履露于裤外，具有浓郁的西域马上民族特色，为典型的胡服装扮。
胡服进入华夏始于赵武灵王胡服骑射的改革，公元前307年赵武灵王为了对抗北方游牧族群的入侵颁胡服令，胡服与当时中原地区宽松的服装 有较大差异，特征是衣长齐膝，裤子紧窄，便于骑射活动。由于胡服轻便实用，所以很快从军队传至民间，被广泛采用。
魏晋南北朝时期也是中国以汉族为主体的农耕文明与北方游牧文明交流碰撞的时期，而这件女俑深邃立体的五官和草原风格的服饰，再现的是北方胡人少女的形象，也正是两种文明交汇融合的表现。
令人啧啧称奇的是她双手相合于胸前手中持有“笏板”，要知道笏板可是古代臣子上殿面君时的办公用具，是身份和地位的象征。
古代大臣朝见天子时，双手执笏以记录君命或旨意，也可用来书写向天子上奏的内容，为备忘提示。《释名》写道∶“笏，忽也，备忽忘也。”据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。
正因如此，历朝历代出土的文物中，女子持笏板的形象极为少见，究竟这位手持笏板、笑容可掬的胡人少女，折射出了怎样的人文信息？
魏晋南北朝时期是精神史上一个极其自由、开放的时代，妇女们挣脱了秦汉时代礼教对女性的束缚，努力为自己争取权利，在女性以前很少涉足的政治军事领域，都可见她们的身影，巾帼英雄花木兰的故事，就诞生于北魏时期。甚至，在这个被称为中国学术文化的“黄金时代”，妇女的表现也绝不逊于男子，给后世留下了许多珍贵的文化遗产。
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