蹇六二和诸葛亮
蹇初六如果能够念好往来经，而且是在临险之前、在举步之前就思考到能不能顺利返回来，并为之深入思考充分准备，他就可以上升到蹇六二阶段，在保本的前提下，作出更多的事功。
蹇六二也是一个阴爻，与初六合在一起，表示进入了冬季一样的蹇难时期。蹇六二处于阴位，正其位而不乱动。蹇六二处于下卦体卦艮之中，得艮止之性，既静又稳，既牢记初六的往来经，又对于九三之动、之刚有所领会和配合。配合得可以说恰到好处。蹇六二与蹇九五正应，蹇九五处蹇而欲解蹇，蹇六二主动配合，明确其与九五共同处于蹇难之时地，相信蹇九五所采取的一切措施，相信蹇九五的力量和智慧，将蹇九五当作领袖、首长、明君，听从其指挥，配合其行动。蹇六二知道自己姓蹇，既在蹇时蹇地，不会立刻脱离，那就顺其自然，顺应形势，发挥自己吃苦耐劳和坚韧不拔的精神吧。
这个蹇六二，如果能够将自己的特色充分显示出来，蹇卦就变成了井卦，就如同下功夫掘出了一口井，井中的水就会源源不断地被汲取到地面上来，解决山上水少的蹇境。
根据蹇六二以上性质和表现，古哲用一个臣字来说明蹇六二的身份。而且说他是一个王臣，能够看清楚九五是兴旺发达的领袖，必须跟从，才有解困的光明前途。
说到这个臣字，象形字中是一个竖立的眼目形状。因为人在低头时，眼目是竖立形状。在从前的官场中，下级见了上级，见了首长，总是低头致意、鞠躬致敬、俯首听命。于是，古人创造了这样一个形象的会意字，来表示这种处于下级地位的人。因为这时候头总是向下沉，于是将这个字的声音定为臣。有了臣，自然就有了臣这种人所臣服的对象，那就是王，就是君，就是地位高、等级高、与自己同处一时空中的对象。
臣字的根本意思如此，因此，儿女对父母称臣，官员对帝王称臣，奴隶对主人称臣，士兵对将军称臣。而且作为一种自称、自谦的称谓在从前的社会经常使用。
在人类社会，无论群体大小，有称王称霸的，就自然有称臣称奴的。共同形成一种稳定的社会关系，形成一种合力。
我们考察了蹇六二的性质，又考察了臣字的意义，将二者结合起来，古哲给蹇六二定了个身份：王臣。
王臣是干什么的呢？是听命于王所代表的国家意志，处于一切管理国家的事物。就如同诸葛亮，事无巨细必亲躬。鞠躬尽瘁、死而后已。这就是蹇六二与蹇九五正应的关系，保证政通人和。这就是蹇六二居中处理好与初六和九三的关系，使之稳如泰山。
现在到了蹇卦时空状态，尽管蹇六二如此认真履行职责，依然还在蹇难中，而且蹇难比之前更严重。这是大形势决定的，不是自己有什么地方作的不正确。
古哲这样考察了蹇六二之后，写出了爻辞：蹇六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
你这个王臣，忠心耿耿，风尘仆仆，一身劳累疲惫，走起路来像跛子一样，你这是干什么呢？你一心为公，不是为了自己，也顾不上自己的身体。你这样作，付出了巨大的牺牲，同时也为了解蹇作出了巨大的奉献，最终，大家一起脱离了蹇境，你也露骨出了笑颜，还受到了王和民的称赞和嘉奖。至今，中国西南和东南亚一带还有当神一样敬奉诸葛亮的风俗，就是对于蹇六二一类王臣的纪念。
蹇六二念好了臣字经。
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