声音简介
yàn yàn yú fēi ，
燕燕于飞，
cī chí qí yǔ 。
差池其羽。
zhī zǐ yú guī ，
之子于归，
yuǎn sòng yú yě 。
远送于野。
zhān wàng fú jí ，
瞻望弗及，
qì tì rú yǔ 。
泣涕如雨。
yàn yàn yú fēi ，
燕燕于飞，
xié zhī háng zhī 。
颉之颃之 。
zhī zǐ yú guī ，
之子于归，
yuǎn yú jiāng zhī 。
远于将之。
zhān wàng fú jí ，
瞻望弗及，
zhù lì yǐ qì 。
伫立以泣。
yàn yàn yú fēi ，
燕燕于飞
xià shàng qí yīn 。
下上其音。
zhī zǐ yú guī ，
之子于归，
yuǎnsòngyú
nan 。
远送于南。
zhān wàng fú jí ，
瞻望弗及，
shí láo wǒ xīn 。
实劳我心。
zhòng shì rèn zhī ，
仲氏任只，
qí xīn sè yuān 。
其心塞渊。
zhōng wēn qiě huì ，
终温且惠，
shū shèn qí shēn 。
淑慎其身。
xiān jūn zhī sī ，
先君之思，
yǐ xù guǎ rén 。
以勖寡人。
译文:
燕子飞翔天上，
参差舒展翅膀。
妹子今日远嫁，
相送郊野路旁。
瞻望不见人影，
泪流纷如雨降。
燕子飞翔天上，
身姿忽下忽上。
妹子今日远嫁，
相送不嫌路长。
瞻望不见人影，
伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，
鸣音呢喃低昂。
妹子今日远嫁，
相送远去南方。
瞻望不见人影，
实在痛心悲伤。
二妹诚信稳当，
思虑切实深长。
温和而又恭顺，
为人谨慎善良。
常常想着父王，
叮咛响我耳旁。
《国风·邶风·燕燕》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·邶风》中的一篇， 是先秦时代的民歌，是中国诗史上最早的送别之作。《燕燕》是一首送别诗，关于诗中的两位主人公历来争议颇多。《诗经原始》、《毛诗序》等都认为是卫庄姜送归妾[1]。还有一说称是庄公送别即将出嫁的妹妹。诗歌采用重章复唱的手法，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
《燕燕》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
人生离别在所难免，如何离别，却显现出不同的人际关系和人生态度。
最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头，牵衣泪满襟，柔肠寸寸断，捶胸仰面叹，伫立寒风中，不觉心怅然。这是何等地感人肺腑！维系着双方心灵的，是形同骨肉、亲如手足的情义。
这种情景和体验，实际上是语言无法描述和传达的，困为语言的表现力实在太有限了。一个小小的形体动作，一个无限惆怅的眼神，默默长流的泪水，都是无限广阔和复杂微妙的内心世界的直接表达。任何词语在这些直接表达面前，都是苍白无力的，空洞乏味的，毫无诗意可言的。
离别以主观化的心境去映照对象、风物、环境，把没有生命的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我，把细微末节夸大凸现出来。这时，物中有我，我中有物；你中有我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。
我们的祖先赋予了离别以特殊的意味。生离死别；多情自古伤离别；风啸啸兮易水寒，壮士一去兮不复还；挑花潭水深千尺，不及汪伦送我情；……在离别中，人们将内心深藏的真情升华、外化，将悔恨与内疚镌刻进骨髓之中，将留恋感怀化作长久的伫立和无言的泪水，将庸俗卑琐换成高尚圣洁。
这样，别离成了人生的一种仪式，一种净化心灵的方式。如果上帝有眼，定会对这种仪式赞许有加。
诗经·邶风·燕燕
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
音频列表
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
- 2020-02
查看更多
用户评论