第十章共享的喜剧
1968年，美国社会生态学教授哈丁在《科学》杂志发表了一篇名为《公地的悲剧》的论文，这里的公地可不是我们平时看到的建筑工地，而是指公共场地。这篇论文当年广为人知，哈丁在文中彻底否定了共享。他提出了一个假设，如果有一片对所有人开放的牧场，任何人都可以带着自己的牛到这片牧场来放牧，那么为了自身利益最大化，每一个放牧的人都会竭尽全力的放养更多的牛。
但是，如果每一个放牧的人都抱有这样的想法，最终所有人都会尝到牧场退化的恶果。而且随着牧场状况的恶化，牧民之间的冲突也会升级，所有人都会企图在草场彻底被毁灭之前最大限度地使用牧草，最终资源将会枯竭。
因此，哈丁得出了一个悲观的结论：共享很恐怖，如果要避免这个世界被毁灭，个人必须接受一个外部力量的强力管制。
这个外部力量哈丁给出了一个影射的说法，就是霍布斯文学作品中的一种海怪“利维坦”。对“利维坦”感兴趣的朋友可以自行百度，这里就不展开。
哈丁对于共享的描述中忽略了管理对于共享的重要性。基于协议的自组织、自管理、自协同的共享模式是可行的。这种模式下参与者加入到共享中需要以相应的协议为基础，协议由参与者联合制定，违背协议的个体会有大于收益的惩罚，而遵守协议则使得大家能够从共享模式中获得可持续发展的利益。
美国西北大学的法学教授罗丝认为，不是一切事物都适用于私有制。人是最社会化的生物，社会交往是社会生活中不可或缺的事物。例如在公共广场举行节日庆典、舞蹈、体育赛事等，参加的人越多对每个参与者来说意义越大。
诺贝尔经济学家奥斯特罗姆，发现在瑞士的特波尔一个有600人的村落里，共享模式已经成功运行了800年。当地牧民在阿尔卑斯山的公共牧场放养奶牛，再利用奶牛的牛奶生产奶酪，最后再按照每家的奶牛数量分配奶酪。
这个共享模式能够成功的关键在于所有居民都遵守共同制定的管理协议，因为遵守协议能够获取利益，而违反协议则会付出严重的代价。
大家能够共同制定出合理的资源使用计划还有另一个原因。一项研究指出，当个人独自做出有关公共资源问题的决定时，他们总会过度使用资源。而他们通过公开讨论并作出决定时，过度使用资源的行为就戏剧性的消失了。几个世纪以来特波尔村一直保持着高水平的可持续生产力，这得益于妥善的共享管理。
传统经济学家认为，每个人都追求自身利益的最大化。私有制变得非常重要，私有制会使得每个人为了自己的利益而竞争，最终利益整个社会。对于他们来说，人都是自私的，自发的追求集体的利益是不可想象的。
在资本主义思想下，各个领域都发起了圈地运动来圈占资源，16世纪“海洋公地”被圈了起来，18世纪末随着知识产权的出现，共享的知识被圈了起来。20世纪初原来共享的电磁频谱也被圈了起来，20世纪末基因也被圈了起来。从上述来看，资本主义才是过度使用资源的罪魁祸首，而合理的共享模式反而能使得经济持续发展。可持续发展是未来零边际成本社会达成的关键，而对等的共享管理模式才是最佳模式。
下一期，我们将分享本书的第十一章一场深刻的社会变革，在这一章我们将看到我们正处于一种什么样的变革状态。好了，我们今天的分享就到这里，如果您也喜欢阅读、分享和讨论，欢迎加入我们的微信群，进群请添加我的私人微信：jh50031973，最后，祝您生活愉快，我们下次再见！
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