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朗读《道德经》46—54章
文字如下（疑难注音）：
四六
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
四七
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
四八
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
四九
圣人常无心，以百姓心为心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
五十
出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，动之死地亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被甲兵。
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
五一
道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之，育之，亭之，熟之，养之，覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
五二
天下有始，以为天下母；既得其母，以知其子；
既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤；
开其兑，济其事，终身不救；
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
五三
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚；
服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！
五四
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
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