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达到天、地、人合一之灵性！
您正在收听 中国最早、最具有权威性的经典医著文献《黄帝内经》，学习《不得病的方法》 播讲：魏琴海
人以天地之气生，四时之法成！
天地之大纪，人神之通应也！
《女娲砭道》说《黄帝内经》智慧
学习《不得病的方法》
《黄帝内经》记载，上古时代的医疗方式包括：以“砭”为首的“砭、针、灸、药、导引按跷”五大体系。
《上古天真论 》 025
尊敬的各位听友，大家好！今天是2020年4月2日，农历三月初十日。
【黄帝内经】讲“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”。
意思是人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。
今天讲“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“嗜欲”是什么意思呢？
是说过分的欲妄会蒙蔽一个人智慧，注重外在享受的人，那其内在必定是浑浊而没有智慧的。意思是：太过于分心关注目标之外其
他事物，必然导致思维迟钝。
出自：《庄子·达生篇》。是说一个有智慧的人必定会淡泊欲望，使内心趋向于澄清，这样才能树立坚定的志向。从而真正成功。一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
黄帝问岐伯说：余闻上古之人春秋皆度百岁，可为什么现在的人不到五十岁就动作皆衰了。在这里，黄帝看到的是外在的表面现象，一是寿命短——半百；二是肉体的功能衰退——动作皆衰。岐伯不仅关注到了生命的量的问题，还关注到了生命的质，所以，他提出尽其天年是120岁，并且强调人要活得愉悦。不能欲望太强，如果自己的欲望太强而没有满足，心愿没有实现，就会有心里压力。太过于压抑、就会出现扭曲，这样的人就会痛不欲生。
“欲”字，一个“谷”，一个“欠”，山谷挖下去需要填满填平，“嗜”是指过分地喜好，或者说是特殊的爱好。所以，欲是渴望被充实和满足。但是，我们要学会既不去放纵，也不去压抑它，因为，当它被压抑的时候，会从另一个渠道表现出来。比如，一个嗜酒如命的人，常会酩酊大醉。如果几天没有酒喝，他就会走两个极端，一个是以酒为浆，当饮料一样灌；另一个就是不选择酒的质量。这两种表现都是酒的欲望被压制以后出现的一种变态反应。而这种变态反应称之为“嗜欲”。
“嗜欲不能劳其目”的“其目”是什么意思呢？“目”是指眼睛。不能过劳应该节欲，“劳”是指性欲
。本来欲是不应该动心的，但是变成了贪婪和特殊爱好后，就开始动心了。而眼睛是心灵的窗户，肝主目，肾主水，水灵灵的眼睛是肾水足。心动了瞳孔会散大，这种状态就会出神，因此，“劳其目”之后就会“伤其神”。
久视伤目，在现今手机作为主要信息工具的时代，每个人的超大信息量均来自于银屏，电脑、电视、手机、广告屏幕，家用电器屏等而银屏的强光又太大。当我们整天在玩手机，工作用电脑，交通工具车内均有银屏，其实对眼睛的伤害已到了无法控制的状态，不仅失神，最担忧的应该是失明。所以在“不能劳其目”的同时，关键还要补充眼睛营养，确保眼部气血的充足供给。已有半失明者或失神者，我还是更关心“目”的康复。
好！我们今天的内容就讲到这里。
每天三分钟，三招教您学会”不得病的方法”，有病治病，无病养长寿生。吃，喝，拉，撒，睡；笑，松，慢，空，融；感恩，慈悲，忏悔，喜悦，包容。十字养生，五心养神️️️️️
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最后我们用《黄帝内经》的这句名言结尾
去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外
感谢大家收听，谢谢各位！
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