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小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
老子说：我看今天的时间也差不多了，下面再总结一下儿我的治国理论。第一：国家越小越好，人民越少越好。为什么要这么说呢？因为我一向主张个人的自由，既不主动干涉别人，也最好不要受别人干涉。其实按照这样的逻辑，一个真正的自由主义者，必然是一个无政府主义者，因为政府的终极意义，就是用集体意志代替个人意志。这是从理念上说的，当然具体到社会现实，我也知道暂时还不能取消政府。所以只能希望国家小一些，百姓少一些，这样政府在做重大决定时，才能有更大的可能倾听每个人的意见。
第二：各国独立运营，尽量减少交往。国家与国家之间的交往，比人与人之间的交往还要复杂，不管打着什么样的借口，总不可否认是想要从那里得到些什么。如果说人与人之间可能还存在纯洁的友谊，那么国与国之间，则纯粹是利益的关系了，所谓没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。各国都把利益当作外交的第一目的，久而久之必然会产生纷争。所以我才郑重建议，每个国家都应该闭关锁国，阻断官方甚至民间的任何交往，不交往才能从根本上杜绝纷争。
第三，国家提高福利，百姓安分守己。我上面提倡闭关锁国，其实有一个重要的前提，那就是国内的政府，要为百姓提供充足的生活资源。你能保证他吃的比别人饱，穿得比别人好，住的别人大，行得比别人快。那么就算你拿着鞭子驱赶他，也无法把他赶到别处去。相反，如果他眼看着别人都比他富裕，就算你设置重重的关卡，就算给他扣上“里通外国”的罪名，也无法阻止他偷渡到别的国家。另外还有一点，政府为百姓提供充足的生活保障，百姓自然也就没有兴致，再去自己鼓捣什么新鲜玩意儿。百姓醉生梦死地享受自己的生活，自然也就不会去考虑犯上作乱。听了我上面的谢谢分析，也许大家可以认真想想，我到底是一个无政府主义者，还是一个大政府主义者？
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