《参同契》八十、两窍互用章之五

2020-06-15 16:51:0903:36 5

声音简介

两窍互用章之五

道家有一个得道真人张紫阳说过，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”。也就是说，我们通过上节所说的反其道而行之后，本来已经关闭的上窍又被我们打开了。于是，首先我们必须知道，上窍本身实际上就是我们人体与天地同修的通道，通过这个通道，我们身体的能量就可以和宇宙的根本能量相交通。那么自然，通过我们自己的修持，在我们体内的生命本元，也就是一个新的生命，也就是所谓的金丹，就得到了塑造，也就是一粒金丹吞入腹，我命就从此由我不由天了。
所以，所有的修持，就是上下两窍的修持。老子曾经说过，“吾所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，我们在世间的一切七情六欲，都是因为我们有个所谓身体的存在。身体一旦存在，于是各种需求也就自然而然的就来了，生老病死、吃喝拉撒，这些都是有身体的人的必然。也就是说，我们很多时候，或者说接近全部的人，都会认为，身体就代表了我的存在。一旦我们的身体老化死亡了，那么人死如灯灭，我们的这个所谓的“我”也就随之而去，不复存在了。�而实际上，道家、佛家甚至我们儒学当中的修持，都首先坚定的认为，身体并不是“我”的全部，身体之外，还有另一个“真我”的存在。这个“真我”的存在，就需要在意识和确定前提下，通过修持，而找到而发觉，因为这个“真我”是一直存在的。上下两窍，就是修持的关键。下窍是从后天精中发觉真火，上窍就是从后天火中提炼真水，在中宫交会，于是真我出现。

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