《参同契》八十一、两窍互用章之六

2020-06-15 17:02:0004:09 11

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两窍互用章之六
原文：知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基，水者道枢，其数名一。阴阳之始，玄含黄芽，五金之主，北方河车。故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫。
随着我们修行的进步，我们要达到神明的境界，需要有一段必然要经历的过程，只有故意经历，人为执著，才可以逐渐达到自然而然的状态。这一个作用，就是知白守黑。
那到底什么是黑与白呢？我们首先看入世状态，在这个世界上，绝对不能也不应该从唯一的一面，去辨别判断其中的对错阴阳。而往往需要从对中发现错，从错中寻得对，对错阴阳一直都是互融共生的。所以何为对，又何为错呢？又何为阴何为阳呢？也是如此。那么白与黑在修道过程中所代表的是什么呢？白者金精，黑者水基。我们中华文化里面，有很重要的一个文化，就是太极文化。整个太极，一阴一阳，一黑一白，阴中有阳，阳中含阴，黑白相间，互融互生。那么白从哪里来，黑又从哪里来呢？我们都知道，在五行当中，白为金，黑为水。但是我们只要读了前面，也应该知道，水为坎，坎中满，中含真阳，真阳即为金精。火为离，离中虚，中存真水，真水就是真意。所以说，白者，就是坎中真金，黑者，就是离中真水。大千世界，包括人在内，其根本的奥秘，就是在绝对的宁静虚无当中，往往能够发掘并提炼出自己身体与生命的神明本源。这个发掘的过程，就是在绝对的宁静虚无的状态的时候，我们的身体将不再受到任何内在意识与外在环境的影响，自己的本然力量就能生发出来，从而达到生命状态的脱胎换骨，产生新的生命体。这就是金丹。就是“知白守黑，神明自来”。

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