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中国有句古话，叫仁者乐山，智者乐水，这句话出自《论语》，是什么意思呢？古人认为仁者的品质是如山一样稳重不迁，智者的品质是如水一样灵动敏捷。这句话将自然界的山水和人的理想追求联系到一起，因此，山水是中国哲学文化的一种寄托。
在古代，人们交通不便，所以往往将游山玩水的心愿寄托在山水画中，但山水画的作用远不止于用来观赏，人们更多会通过山水画来感悟自然之道，参透人生哲理。这就是“澄怀观道，卧以游之”。
这句话只有简简单单八个字，但在中国绘画理论上却是十分重要的。这句话是谁说的呢？为什么重要？让我们从这个故事讲起。
友：老兄，我说你这又拒绝做官了。你满腹才华，不出仕为官可惜了。
宗：我老了，这官场我是混不了。
友：不过你每天呆在屋子里不是抚琴就是观画，你不闷得慌吗？
宗：我这是卧游，抚琴动操，令众山皆响。
友：哪里有山啊？
宗：画里的山，还有内心的山山水水。
这位一辈子都在拒绝做官的才子就是南朝时期的画家——宗炳。“澄怀观道，卧以游之”是他在一本书，名叫《画山水序》中提出来的绘画理论，这也是中国历史上最著名的山水画论。为什么这个画论的地位这么重要？徐院快来讲解一下吧~
徐：南朝宗炳的《画山水序》是中国山水画论的开端，这里提出的审美追求对后世的影响是很深远的。由于宗炳所处的时代，玄学和佛学的禅道比较盛行，宗炳本身不仅是画家，也擅长佛学，所以他提出的“澄怀观道”禅意十足。
山水画在这时开始，不仅是一种观赏物，而是可以和内心的修养和成长联系到一起的。画家通过观察天地万物，用心感悟，再用笔墨画出胸中丘壑，表达出物我一体的气韵。
山水画变成了中国哲学文化的形态，宗炳之后的古代画家，像黄公望、石涛、八大山人都是通过山水画表达自己的精神追求，这点和西方绘画是截然不同的。
感谢徐院的解答。披图幽对，坐究四荒。山水画虽小，却能容纳自然万物还有内心的丘壑，不得不佩服古人高雅的审美追求。而且我还发现宗炳的“卧游”之法，还是很适合修身养性，缓解精神焦虑的哦。
好了，今天的故事就分享到这里，感谢你的聆听，晚安。
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