随笔杂谈 2020.6.26

2020-06-27 19:17:1303:35 12

声音简介

我们都知道，古今中外的哲学，都在研究探讨宇宙人生的问题，生从何来，死从何去？通过这些探讨，想在其中求得人生永在、人类永安的对策。而大部分哲学包括宗教，对于人生与人类问题，都持有悲观态度，人为人类不可能永续。而人生的升华，必须借助此生努力的成果，作为死后灵魂超脱的资本，以此而得到解脱。
但也只有中国文化，认为“生生不已之谓易”，看到了人生的永在以及探究到了“野火烧不尽，春风吹又生”的生命源头，认为人类永远会有明天，也可以永远存在。
所以道家和儒家，就在这个生命无穷的哲学基础上，认为天地存在缺憾，人生存在生灭，而人本原生命的价值与人类智慧的功能，是可以弥补这种缺憾并且可以解脱生命之生灭的。于是每一个个体生命的人生目的与价值，就具有“参赞天地之化育”的功能。
换言之，人这个生物，有无穷的潜能，如果自己把它发掘出来，就可以弥补天地万有的缺憾。而道家思想，基于此，更进一步认为，人的生命，本来便可与天地同休，日月同寿，而且进一步的还可以控制天地，操纵物理。
而人之所以不能发挥这种潜能，根本原因就是：一，七情六欲之扰乱，让自己不能自主，而随时减损自己的生命。二，人不知道如何减少消耗，更不知如何增加补充自己的生命之能。基于此就形成了道家里面的医术、符箓、祝由、祈祷、养气等一系列分门别类的伟大生命功能之现实实践。而流行于春秋战国时期的发掘生命功能的方法就有：“养神”、“服气”、“饵药”以及“祀祷”。

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