开悟的自己1

读书读人读世界（一）


闲暇时翻阅书架上的老书，看到了蔡志忠的《菩提树下的微笑》，这本书是作者对金刚经的另类解读，中心思想是“心就是佛，佛就是开悟的自己，庙堂就在你心中。”我觉得这句话写得特别好，所以想重读一下这本书，跟大家分享。


序
制心于一处，无事不办!


我收藏了一张“ 密集金刚”密宗唐卡，看着这张由十一个主尊组成，线条细如发丝，画面精密的唐卡，可以感受到几百年前画这张唐卡的喇嘛独坐画前，专心一意画画的情境。


五祖弘仁说:“制心于一处，无事不办!”


从这张唐卡，我发现:“能制心于一处，必能制身于一处。”心静如水，人境俱空，一坐半年。
自己也常体会制心于一处，无乐无事不办的好处。我很爱孤独，享受孤寂，喜欢一个人独立地也完成事务。


年轻时，我曾经坐在椅子上五十八个钟头，独立完成一个四分钟动画电视节目片头。
曾经四十二天没打开门，关在屋子里完成一件很花时间的工作。
在东京四年，完成漫画中国诸子百家系列。闭关十年又四十天，研究物理数学。


这种不累、不饿、不困、不病、不死的美好感受，除非自己亲身经历，是难以用语言文字跟别人形容的。


然而佛经充满佛学术语，真理难以用语言文字表达，所以过去的禅师们常以隐喻的故事讲解真理。


什么是禅?什么是空?什么是开悟?《金刚经 》到底在说什么?对于佛学的初学者而言，很难真正了解其中的奥义。


《金刚经》是中国最著名的佛学经典，禅宗从达摩祖师开始，都是以《楞伽经》为最重要的经典。由三祖道信开始，兼以《金刚经》为禅宗典据。到了五祖六祖以后，《金刚经》便成为禅宗至高无上的经典。


由于《金刚经》的精神与禅宗直指人心见性成佛的理念相合，六祖慧能更以《金刚经》取代《楞伽经》，摆脱《楞伽经》文句名相烦琐的束缚，以单刀直入的方式求得开悟。


《金刚经》为何至高无上?


到底有什么魔力?


《剑刚经》文中再反复地说:“假如善男信女们将《金刚经》中的四句话为别人解说，他所获得的福德远胜于以恒河沙粒数的三千大千世界财宝来布施的福德。”


乍听起来很不可思议，然而六祖慧能年轻时送柴到商家，听到一位居士朗诵《金刚经》其中的一句:“应无所住而生其心。”便开悟了。也因而出家进入佛门，正好印证了这段经文的说法。


全文5175个字的《金刚经》真的不可说、无法用语言表达真旨吗?如果《金刚经》可以说，那么到底在说什么?我将试图以浅白的文字，说明《金刚经》的真谛。


（待续）